死后芸编子并传。宋代。卫宗武。功名剩拟著先鞭,永诀於今十九年。地下那知多岁月,人间别是一乾坤。生前桂籍身如在,死后芸编子并传。已巳归藏无欠事,独怜埋玉重凄然。
《挽都务弟》是宋代卫宗武所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
功名虽然未能够取得,仍旧创作了先锋之作。
已经离别了今天整整十九年。
地下的人们无法知晓岁月的流转,
人世间的事物却变幻无常。
生前以桂籍身份自居,
死后却与芸编子一同传承。
已经归去,抛开一切遗憾,
我只独怜埋葬的玉,重重凄然。
诗意和赏析:
《挽都务弟》这首诗词表达了诗人卫宗武对功名成就的无奈和对离别的思念之情。
诗中,“功名剩拟著先鞭”指的是即使没有取得功名,卫宗武仍然坚持创作,力求成为开拓先锋。这表达了他对于追求卓越的执着和对创作的热忱。
“永诀於今十九年”表达了作者与亲人、朋友的离别已经整整十九年了,时光荏苒,彼此间的隔阂和思念愈发强烈。这句表达了诗人对于离别的哀伤和对时光流逝的感慨。
“地下那知多岁月,人间别是一乾坤”传达了诗人对于地下的人们无法知晓时间的流转的思考。与此同时,他对人间的世事变幻也有所感慨,人事纷繁,世事变迁,一切都在变化。
“生前桂籍身如在,死后芸编子并传”表明了诗人生前虽然未能够获得功名,但他的创作仍然被后人所传颂。桂籍身份指的是榜眼,而芸编子则指诗人的作品。作者认为,尽管自己已经离世,但他的作品将与后世同传,流传不息。
最后两句“已巳归藏无欠事,独怜埋玉重凄然”表达了诗人已经归去,不再留有任何遗憾,只是对自己埋葬的玉石感到无比凄凉。这里的“埋玉”可以理解为把自己的才华、努力和心血埋葬起来,而不是为功名所用。
整首诗词以简练明快的语言,表达了诗人对于功名的无奈和对离别的思念之情。凭借深邃的哲理和独特的表达方式,这首诗词将人生的无常与诗人个人的经历相结合,使读者在思索中感受到离别的苦痛和对于人生的感慨。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。