衣留孔道要人看。宋代。李昴英。未参五祖已开山,全下全身此地安。不是香烟忘故里,衣留孔道要人看。
《南华寺五首》是宋代李昴英所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
未参五祖已开山,
全下全身此地安。
不是香烟忘故里,
衣留孔道要人看。
诗意:
这首诗词表达了对佛教和禅宗的思考和领悟。作者通过描述南华寺,表达了自己对于修行道路的体悟和追求。在这里,作者感受到了佛法的深远影响,并且体验到内心的宁静与平和。诗中还融入了对于人生和自我境界的反思,表达了对于追求真理和智慧的向往。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对佛教禅宗的思考和自我修行的体验。首句“未参五祖已开山”,揭示了作者在南华寺寻求真理的过程中,已经超越了先辈的境界,开辟了自己的道路。接着,“全下全身此地安”表达了作者在南华寺中找到了内心的宁静和归属感,感受到了全身心的平和与安宁。
接下来的两句“不是香烟忘故里,衣留孔道要人看”揭示了作者在修行过程中不再沉溺于世俗的繁忙和纷扰,而是更加专注于观察世间万象和追求内心的清净。香烟的消散象征着人世间的烦恼和痴迷,而留下的衣服则是对孔子思想和道德伦理的传承,表达了作者希望通过自己的修行和行为影响他人,引导他人走向正道。
整首诗以简练而有力的表达方式,传递了作者对佛教禅宗的热爱和追求,以及对个人修行和影响力的思考。它饱含着对内心归属、人生意义和智慧追求的探索,展现了李昴英对禅宗精神的理解与领悟,给人以启迪和思考。
李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。...
李昴英。李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。