造物於吾本不悭

出自宋代方岳的《独往》,诗句共7个字,诗句拼音为:zào wù yú wú běn bù qiān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
黄冠野服随孤鹤,竹迳松冈共往还。
不肯避人当道笋,相看如客对门山。
穷居作计未为左,造物於吾本不悭
径扫石床供画寝,自怜诗骨尚坚顽。
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孤鹤往还不肯:不愿意,否定词。
当道相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
穷居作计造物:古人认为有一个创造万物的神力,叫做造物。
石床:见'石床'。
画寝自怜:自己感觉自己可怜,顾影自怜。顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
诗骨

《独往》是宋代文人方岳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
黄冠和野服随着孤鹤一同往来,穿过竹径和松冈。
不愿躲避行人,就像对着门山相互凝视。
虽然居住贫困,但我对造物主并不吝啬。
我亲自扫除石床,供我沉浸于绘画和思考。
我自怜我的诗骨仍然坚韧执拗。

诗意:
这首诗词表达了作者方岳独自往来的生活态度和对自我境遇的思考。他选择了与孤鹤为伴,穿越竹径和松冈,不愿躲避他人,坚持自己的方式。尽管他的生活简朴,但他并不吝啬对造物主的赞美和感激之情。他自己打扫石床,为自己提供一个专注于绘画和思考的环境。他自怜自己的诗骨仍然坚韧执拗,表达了对自身才华和精神追求的自信和坚守。

赏析:
这首诗词通过独特的言语和意象,描绘了方岳独自行走的景象和他内心的思考。他选择了黄冠和野服,与孤鹤共同往来,展现了他与自然的亲近和追求自由自在的生活态度。竹径和松冈的描绘,给人以宁静和自然的感觉,与他不愿避开行人的态度形成鲜明对比。他坚持自己的选择,表达了一种对自我独立和坚守的追求。

诗中的"门山"象征了对诗人自身的审视和对外界的审视。作者选择不躲避他人,相互凝视,暗示了他对生活的真实态度和对人际关系的独特看法。他以朴素的语言和形象,表达出对造物主的赞美和感激之情,展现了一种对生活中每个细节的珍视和感激之心。

在诗的最后两句中,作者描述了自己打扫石床供画寝的场景,表现了他对艺术与思考的沉浸和对自己才能的自信。他自怜自己的诗骨仍然坚韧执拗,表明他坚持追求诗歌创作的信念,并且对自己的才华充满自信。整首诗词通过简洁明了的语言,传达了诗人独特的生活态度和对自己内心世界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。...

方岳朗读
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