神交千圣心
修名在原隰，雅志已山林。
眼历四朝事，神交千圣心。
老成天不憗，大雅有遗音。
神交千圣心。宋代。李曾伯。德齿明时冠，诗书正派深。修名在原隰，雅志已山林。眼历四朝事，神交千圣心。老成天不憗，大雅有遗音。
《挽大资节使史国公三首》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
德行卓越，声望显赫的时代佳话，敦厚正直的品德。学识广博，正派严谨。努力维护名誉，生活在原隰（指原野和山林之间）。追求高雅的志向早已融入山林之中。目睹了历朝历代的事态变迁，与千位圣贤心灵相通。年老成熟，不为世俗所拘束，仍然保持崇高雅致的风范。
诗意：
这首诗词以赞颂"史国公"的品德和才德为主题。"史国公"是指李曾伯所向往的理想官职，他希望通过努力修身齐家治国平天下，成为一个德行卓越、声望显赫的仁君。诗中表达了对品德高尚的人物的敬佩和赞美，强调了追求高尚品格以及与圣贤心灵相通的重要性。
赏析：
这首诗词通过对"史国公"形象的描绘，展示了李曾伯对高尚品德和学识的向往。李曾伯认为，一个德行卓越、修养深厚的人应当端正诗书礼仪，从事正派的学问，并且将追求名誉和高雅的志向融入到与大自然的交流中。他强调了历史的重要性，通过眼见历朝历代的事态变迁，与千位圣贤的心灵相通，以获得更广阔的视野和智慧。诗中还表达了年老成熟的态度，不为世俗所困扰，坚守崇高雅致的风范，保持一颗纯粹的心灵。整首诗词以简练的语言表达了对高尚品德和学识的向往，体现了宋代士人的理想追求和崇高境界。
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。