识得异形同一气

出自宋代王柏的《和遁泽惠豆粟韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí de yì xíng tóng yī qì,诗句平仄:平仄平平平仄。
秋深万物尽归根,五谷从来不解分。
以长而食了无事,南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中,薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气,应无管蔡怨周公。
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万物:(名)宇宙间的一切事物。
归根:1.归于本原。2.结局;归宿。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
有种:1.谓世代相传。种,种类。2.指有后嗣,有后代。3.有志气;有骨气。
真情:(名)①真实的情况:~实况。②真实的心情或感情:~实感|~流露。
薄俗异形:异形yìxíng不同于一般类型,表现多种不同类型发育不同阶段有不同形状的一个群落中的不同成员有不同形态许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化
同一:(形)①共同的一个或一种:~态度|~任务。②一致;统一:~性。
无管

《和遁泽惠豆粟韵》是宋代诗人王柏的作品。这首诗词通过描绘秋深时节,万物逐渐归于宁静,五谷丰收后不再分离的景象,表达了诗人对自然的感悟和对人生的思考。

诗词的中文译文:

秋深万物尽归根,
五谷从来不解分。
以长而食了无事,
南山有种何曾勤。

遁泽真情在句中,
薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气,
应无管蔡怨周公。

诗意解析:

这首诗词以秋深时节为背景,描绘了大自然的景象。诗人观察到秋天的到来,万物开始逐渐归于根部,进入休眠状态。五谷丰收后,它们不再分离,象征着丰收的喜悦和物归原位的安宁。诗人提到南山,指的是遁泽,遁泽是指远离尘嚣的隐居之地,表达了诗人对遁世生活的向往。

诗中还表达了诗人的真挚情感。他说遁泽的真情在句中,意味着他的真实感受被融入到了这首诗中。诗人对社会的浮躁和虚伪表达了不满,用“薄俗三叹曹刘风”来形容,表明他对于世俗的嘲讽和失望。蔡指的是管蔡、怨周公指的是古代的历史故事中的人物,诗人暗示他们的才能被忽视或被怀疑,对此表示不以为然。

赏析:

这首诗词通过对自然景象的描绘,表达了诗人对遁世生活的向往和对社会的失望。诗人以简洁而深刻的语言,揭示了人与自然的关系和对真挚情感的追求。诗词中使用了自然景象和古代典故,通过对比和象征的手法,使诗意更加丰富和深远。整首诗词意境优美,寓意深远,表达了诗人对自然和人生的思考,给人以启迪和思考。

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王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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