夜坐读书有感。宋代。于石。四山月落正昏蒙,留得书灯到晓红。千古是非昭简册,百年兴废老英雄。人因厌乱方思治,道本无穷岂有通。植立纲常垂万世,至今周孔不言功。
《夜坐读书有感》是宋代作家于石所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
四山月落正昏蒙,
留得书灯到晓红。
千古是非昭简册,
百年兴废老英雄。
人因厌乱方思治,
道本无穷岂有通。
植立纲常垂万世,
至今周孔不言功。
诗意与赏析:
这首诗词表达了作者在夜晚独坐读书时的思考和感悟。
诗的开头以四山月落的景象描绘,暗示了夜晚的幽静和寂寥。"正昏蒙"这一描写,意味着夜色浓重,景物逐渐模糊。
接着,诗人提到留下书灯,读书直到天明,"留得书灯到晓红"。这一句表现了作者对知识的渴望和勤奋读书的精神。书灯的红色光芒在暗夜中闪耀,象征着智慧与希望。
在第三和第四句中,作者谈到了"千古是非昭简册,百年兴废老英雄"。这两句表达了作者对历史的思考。"昭简册"指的是历史书籍,它们记录了过去的是非曲直。"百年兴废老英雄"则暗示了历史兴衰的更替和英雄人物的老去,表达了对历史变迁和人事更迭的感叹。
接下来,作者提到人们在厌倦混乱之后才开始思考治理之道,"人因厌乱方思治"。这句话表达了作者对于社会秩序和治理的思考,认为人们只有在经历混乱和困扰之后,才会对治理问题有所思考和追求。
最后两句"道本无穷岂有通,植立纲常垂万世,至今周孔不言功"表达了作者对于道德和价值观的思考。"道本无穷岂有通"意味着道理本身是无穷的,无法完全洞悉,"植立纲常垂万世"则强调了价值观的重要性,认为只有确立了正确的准则和规范,才能为后代传承。"至今周孔不言功"指的是周孔之道,它们的影响力已经流传至今,不需要额外的赞誉。
总的来说,这首诗词通过描绘夜晚读书的场景,借以表达了作者对历史、社会秩序、治理和道德价值观的思考。诗词中融入了对知识和智慧的追求,以及对历史和传统文化的尊重,展现了作者深邃的思想和对人生意义的思考。
元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。...
于石。元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
梅雨。宋代。韩淲。山溪绕寒城,林园眇荒隅。南枝小春梅,意似醉眼舒。云阴冒霏霏,欲步雨如涂。人閒压芳槽,洗酌留我娱。易斋诵铭语,耆英几年无。吾侪老孙子,交契岁月徂。速饮付丘壑,微吟对江湖。何当暗香底,花影相持扶。
送大司成樟溪戴公归四明。明代。王弘诲。适志归来张翰舟,剡溪相访道何由。行藏且自亲猿鹤,得失从人唤马牛。怪事可能书咄咄,安居何处记休休。赐环明主应留意,莫赋离骚易感愁。
驻马听。唐代。无名氏。雕鞍成谩驻。望断也不归,院深天暮。倚遍旧日,曾共凭肩门户。踏青何处所,想醉拍、春衫歌舞。征旆举。一步红尘,一步回顾。行行愁独语。想媚容、今宵怨郎不住。来为相思苦。又空将愁去。人生无定据。叹後会、不知何处。愁万缕。仗东风、和泪吹与。
次韵徐觉风铃。宋代。于石。锵然非金亦非玉,壹片宫商纷其触。歘如环辔玲珑摇佩旌,铿如鸣球拍琴九奏箫韶声。凄如孤鸿叫群嘹唳穿云去,清如幽泉滴沥飘落断崖处。余音欲断还复鸣,咄咄胡床静中据。乃知檐铃适与内相会,锵锵铮铮可听不可佩。我怜其轻脆不足恃,戛则成音击而碎。嗟哉无情之物能感人,浮华言语自古从误身。喧然声名满天地,好声过耳俱成尘。物情万变伏还起,人生几何安足恃。何如物我两忘言,云在青山水在月。
太令人赵氏挽词 其二。宋代。楼钥。节悯名惊代,浮光孝绝人。宜生克家子,赖有断机亲。勉使方张虏,终能不帝秦。一杯扶上马,孰不为沾巾。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。竹溪。唐代。韩愈。蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
六州歌头。宋代。刘过。柳思花情,湖山应怪,先生又来。想旧时谈舌,依然解使,六丁奔走,驱斥风雷。翠袖传觞,金貂换酒,痛饮何妨三百杯。人间世,算谪仙去后,谁是天才。碧窗画鼓船斋。胸次与乾坤一样开。试云间招手,下呼余子,逡巡去矣,但觉尘埃。若是花时,无风无雨,一日须来一百回。教人道。看玉山自倒,不用相推。
和文太师真率会。宋代。范纯仁。贤者规模众所遵,屏除外饰贵全真。盍簪既屡宜从简,为具虽疏不愧贫。免事献酬脩末节,都将诚实奉嘉宾。岂唯同志欣相照,清约犹能化后人。
虎溪竹。清代。成鹫。德云住山不住水,孤峰绝顶无生理。华亭住水不住山,扁舟覆没波涛閒。东林老僧两不尔,半水半山半城市。茅堂背郭池水边,水清水浊皆栽莲。莲高出泥能几许,梁鹙林鹤交相觑。主人避客如避仇,移居更卜溪水头。溪水泠泠溪树古,树下两翁相对语。曰公乃是东林禅,适来适去非偶然。此溪旧名虎溪水,西去东林二三里。昨日远公今又来,溪山还尔真奇哉。老僧大笑谢不敏,口虽不言心蠢蠢。痴心痴想难告人,从秋至腊今又春。春来几日风景好,旧路重寻难草草。良时正值朋侣佳,蹇驴出郭多同侪。缪生杨生与郑子,胜游厌走红尘里。相呼相唤东复东,隔溪流水桃花红。溯洄直到曾游处,三瞻四顾不忍去。商量劝我受清福,把茅盖头万事足。万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻。归来坐到东林月,四壁无人为君说。
菩萨蛮。宋代。沈蔚。 春城迤逦层阴绕。青梅竞弄枝头小。江色雨和烟。行人江那边。好花都过了。满地空芳草。落日醉醒闲。一春无此寒。
金缕曲 题洪介石先生别梅图。清代。熊琏。顾影同凄婉。傍冰魂、旧爱吾庐,今成邻院。此夜尚能花下立,来日短墙隔断。怊怅煞、罗浮梦远。聊把一杯和泪饮,恁才华、偏被天公算。穷愁累,萧条感。红云满树香飘暗。绕虚檐、索笑何堪,芳心如怨。如许横斜消不得,付与谁人闲玩。料只有、风怜月伴。未解清吟空对汝,讶逋仙、翻向图中看。诗思冷,停毫叹。
韩司谏乐谷。宋代。释宗杲。人言至乐在此谷,孰信乐为谷所移。以乐均施不乐者,方名真乐丈夫儿。