心存即鹿叹无虞

出自宋代岳珂的《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn cún jí lù tàn wú yú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
心存即鹿叹无虞,画地虽工理反疎。
直枉已传天子诏,厚诬犹见监奴书。
傥令甬道真难继,未必都曹可遂初。
万里上流关社稷,不知天意竟何如。
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无虞:没有忧患、顾虑。不必担心。
画地天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
甬道:1.院落或墓地中用砖石砌成的路,也叫“甬路”。2.高楼之间带有顶棚的通道;走廊;两边有墙的通道。
流关社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。
不知:不知道、不明白。
天意:1.上天的意旨。2.帝王的心意。3.自然的意趣。
何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。

《闻韩正伦检正挂冠感叹故交怅然久之偶成三首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

心存即鹿叹无虞,
画地虽工理反疎。
直枉已传天子诏,
厚诬犹见监奴书。

中文译文:
心中有一只鹿,叹息着无忧无虑的时光,
绘制的地图虽然精细,但却显得空洞。
直接冤枉已经传达到天子的旨意,
严重的诬告仍然出现在监奴的书信中。

诗意:
这首诗描绘了作者对时局和社会现实的痛心之情。诗中的鹿象征着宁静和安定,而"无虞"则代表着没有忧虑。然而,现实却是残酷的,画地虽然工细,但实际上却是空洞的,说明政治的局势和社会的现实与理想相去甚远。诗中提到的天子的诏令被曲解和误解,而且监奴的诬告仍然存在,暗示了社会中的腐败和不公。

赏析:
这首诗通过对现实的描绘,表达了作者对社会不公和政治腐败的忧虑和失望。作者以简洁而深刻的语言,刻画出了社会现实与个人理想之间的巨大反差,揭示了宋代社会的黑暗面和人们的无奈。整首诗情感真挚,语言朴实,通过对具体事物的象征和隐喻,反映了作者对社会现实的深刻思考和批判精神。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有普遍的时代意义,引发人们对社会现实的思考和反思,具有一定的警示作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...

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