风月自为无尽藏。宋代。郑清之。茂先博物懵星台,世味沉酣酷鸠怀。风月自为无尽藏,湖山谁肯爱闲来。竞知疾下多车乘,岂悟机危蹈廪阶。幸与乐天相伴住,休论达者谓何哉。
《再和前韵》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗通过描绘茂盛的先贤文化、自由自在的风月景致以及对世事的深思,表达了诗人对于追求自由和宁静的向往,以及对人生境遇的思考。
诗意和赏析:
在这首诗中,诗人通过多个意象展示了他对自然与人文之美的追求。首先,他将茂盛的先贤文化比喻为一座懵懂的星台,它们以博物之姿展现在人们面前,令人叹为观止。这一形象暗示了文化的丰富和博大,给人以启迪和思考。
接着,诗人笔下的风月景致是自由和无穷的。风月是指风景和月色,诗人将它们自称为自己的,意味着诗人将自然界的美景视为自己的财富,拥有自由欣赏和感受的权利。这种自在与自由的态度体现了诗人对于世俗压力和束缚的反抗,展示了他对真正自由生活的向往。
然而,诗人对这种自由的追求却遭遇了现实的冷漠。湖山美景虽然无尽,但很少有人愿意闲来欣赏。这里揭示了人们对于自然之美的忽视和对物质利益的追逐,使得真正欣赏湖山之美的人变得稀少。诗人对此深感惋惜,表达了他对于现实社会冷漠和功利主义的不满。
诗的后半部分,表达了诗人对于人生的思考和感悟。他批评那些只顾追逐名利和享乐的人,认为他们浮躁且追求虚幻。诗人自称与乐天相伴,乐天是指达观和豁达的心态,表明诗人将追求内心的宁静和对人生的思考视为更为重要的追求。他不愿与那些只追求功名利禄的人为伍,认为他们对于真正的人生价值缺乏认识。
总的来说,《再和前韵》表达了诗人对于自由、纯粹和宁静生活的向往,批评了现实社会的冷漠和功利主义,强调了内心的宁静和人生的价值追求。这首诗通过对自然和文化的描绘,以及对人生的思考,展示了诗人的独特情感和对理想生活的追求。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。