子也吾尝友。宋代。曹彦约。子也吾尝友，天乎独异渠。仕无通籍禄，家有厚斋书。讲说来匡鼎，风骚藉子虚。争荣森窦桂，训不负蕃畲。
《亲友冯仪之运干挽章三首》是宋代文人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词描述了作者与冯仪之之间的深厚友谊，以及作者对冯仪之坎坷的人生经历的思考和赞美。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
亲友冯仪之运干挽章三首
我曾与冯仪之交好，他的命运与众不同。
他没有官职和丰厚的俸禄，却有丰富的藏书。
他讲述着圣人的教诲，风采卓越得似虚子。
他追求荣耀，如同参天大树的桂花，不辜负他的教诲。
诗意：
这首诗词表达了作者对冯仪之的敬爱和赞美之情。冯仪之可能是一个平凡的人，没有官职和财富，但他却拥有丰富的知识和学问，以及对圣人教诲的深刻理解。他追求真理和美好，不为功名利禄所动，而是以精神追求和道德修养为重。作者通过赞美冯仪之，表达了对真正的学问和高尚品质的崇敬和向往。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了冯仪之的特质和品质，展现了作者对他的真诚赞美。首句"我曾与冯仪之交好"直接点明了作者和冯仪之之间的友谊关系，表达了作者对他的亲近和了解。接着，诗人用"他没有官职和丰厚的俸禄，却有丰富的藏书"来对比冯仪之的人生境遇，强调了他对学问的追求和才华的积累。"讲述着圣人的教诲，风采卓越得似虚子"这句话揭示了冯仪之对儒家经典的研究和理解，并将他的品质与古代文人虚子相媲美。最后两句"他追求荣耀，如同参天大树的桂花，不辜负他的教诲"表达了作者对冯仪之追求卓越和不辜负人生使命的敬佩之情。
这首诗词通过对冯仪之的赞美，表达了作者对真正学问和高尚品质的向往和追求。诗词以简练的语言和深刻的意境，展现了宋代文人的思想情怀和修养追求，同时也体现了儒家思想对当时社会影响的一面。这首诗词以其简练而深远的表达方式，使读者能够感受到真正的学问和高尚品质对人生的价值和意义。
曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。...
曹彦约。曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。