胸次包天烛九垓。宋代。汪莘。胸次包天烛九垓,正须博大济时材。朝从碧落搏风角,暮泛灵槎出斗魁。别墅已将修竹隐,朱门仍向镜湖开。如今且为苍生起,一取前贤气焰回。
《寿高内翰》是宋代汪莘创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
胸次包天烛九垓,
正须博大济时材。
朝从碧落搏风角,
暮泛灵槎出斗魁。
别墅已将修竹隐,
朱门仍向镜湖开。
如今且为苍生起,
一取前贤气焰回。
诗意:
这首诗词探讨了时代与个人的关系,表达了对伟大事业和历史传承的追求。诗人用意象丰富的语言,描绘了一个志向远大、胸怀宽广的人物形象。
赏析:
诗词的开头描述了诗人胸怀宽广,形容其胸襟广阔如天,灵感无限如烛光照亮九垓(古代传说中的极高处)。接着,诗人道出了自己具有博大才学,能够宽容地担当时代重任的态度。他在朝廷中努力争取机会,像鹰隼一样在碧落(高空)中拼搏,希望能够在暮年时成为出类拔萃的人物,如同灵槎(古代传说中的神舟)中的斗魁(最出色的人物)。
接下来的几句诗中,诗人将自己的生活境遇和心志表达得淋漓尽致。他已经住进了一座别墅,修竹将他隐居于世,但他的朱门(高官显贵的门户)仍然向镜湖(象征世间虚幻)敞开。这种描写展示了诗人对官场生活的厌倦,渴望追求内心的自由和宁静。
诗末两句表达了诗人的人生态度和愿景。他认为现在应当为苍生(人民)勇敢奋斗,振奋前贤的气焰,重拾他们曾经展现的豪情壮志。这体现了诗人对于时代责任的思考和对前人智慧的尊崇。
整首诗词通过丰富的意象和抒发的情感,展示了诗人的志向和对时代的思考。它以豪放的笔触描绘了一个追求卓越的人物形象,同时也传递着对历史传统和社会责任的思考和反思。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。