百年义塾尚留炊。宋代。叶适。兄弟穷经各一时,百年义塾尚留炊。讲灯常照鹤窥坐,坛杏半红猿拣枝。未奏边功明主惜,将成京秩故人悲。挽君已老庆先尽,安得埋铭更后垂。
《郭伯山挽词》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
兄弟穷经各一时,
百年义塾尚留炊。
讲灯常照鹤窥坐,
坛杏半红猿拣枝。
未奏边功明主惜,
将成京秩故人悲。
挽君已老庆先尽,
安得埋铭更后垂。
诗意:
这首诗词以挽词的形式表达了对故人郭伯山的怀念之情。诗人通过描绘兄弟情谊、百年义塾的情景以及作者和郭伯山的友谊,表达了对逝去时光的感慨和对友情的珍视之情。诗人感叹光阴荏苒,岁月匆匆,表达了对友谊的惜别之情和对生命短暂的感慨,同时也对郭伯山的功绩和未能得到明主的赏识表示遗憾。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了兄弟情谊和友情的真挚。通过描绘百年义塾的场景,诗人将读书求学的情景与友情融为一体,表达了对友情的珍视和对兄弟之间共同经历的回忆。作者运用了一些富有意象的描写,如"讲灯常照鹤窥坐"、"坛杏半红猿拣枝",给人以生动的想象空间。最后两句"挽君已老庆先尽,安得埋铭更后垂"表达了对友人的怀念和对友情的深情厚意,同时也反映出人生短暂和时光流转的主题。
整首诗词情感真挚,文字简练,通过诗人对友情和兄弟情谊的表达,展现了对逝去时光和友谊的思考和感慨。这首诗词在表达个人感情的同时,也蕴含了对社会和时代的触动,呈现了一种思想和情感的交融。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。