河汾谈圣制。宋代。叶适。道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
《哭郑丈四首》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。这首诗通过四首连续的篇章,表达了作者对于郑丈逝去的悼念之情和对社会现实的反思。
诗词的中文译文如下:
《哭郑丈四首》
道义秦城重,声名冀马空。
河汾谈圣制,邹鲁振儒风。
有学堪经世,无官可效忠。
浮云公岂计,吾道自怜穷。
诗词的诗意和赏析:
这首诗词以悼念郑丈为主题,但其中穿插了对社会现实的批判和对自身命运的思考。首先,诗人描述了道义在当时的社会中显得重要而沉重,而声名和追求个人的荣耀却是空虚的。这可以理解为诗人对于时代价值观的失衡和道德沦丧的忧虑。
接着,诗人提到了河汾,这里指的是当时的河东地区,这个地方以儒家学说和传统文化的繁荣而闻名。诗人希望通过谈论儒家经典和圣贤的治国方略,振兴邹鲁的儒风,以期重塑社会的价值观和道德准则。
然而,诗人在表达自己的困境时,指出自己虽然有学问,但却无法在官场上找到合适的职位,无法效忠于一个真正值得尊敬和追随的官员。这反映了当时官场的腐败和不公,也折射出诗人自身的无奈和迷茫。
最后,诗人以浮云和公的形象作为自比,表达了他对于自己的人生道路的自省和自怜。浮云象征着虚幻和不稳定,公则代表着功名和地位。诗人意识到自己的追求和努力可能只是虚幻的幻想,而他真正的道路和境遇却是贫穷和无名。
整首诗词通过抒发个人的悲伤和对社会现实的反思,展现了诗人对于时代价值观的忧虑和对自身命运的自省。它反映了宋代社会的种种问题和矛盾,同时也凸显了诗人对于真实和纯粹的追求。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。