次韵陪驾观灯。宋代。王安石。绣筤含风下玉除,宫商挟奏斐然殊。福祥周室流为火,恩泽尧樽散在衢。伏枕但能知广乐,挥毫何以报明珠。愿留巾箧归田日,追咏公欢每自娱。
《次韵陪驾观灯》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
绣筤含风下玉除,
绣筤指的是绣球,在风中摇曳,如同美玉一般摇动。
Translation: The embroidered ball sways in the wind, resembling polished jade.
宫商挟奏斐然殊。
宫商是古代音乐中的两个音调,指的是音乐之声。挟奏斐然殊表示音乐声音的高低变化,感觉非常美妙。
Translation: The melodies rise and fall, creating a splendid and unique harmony.
福祥周室流为火,
福祥指的是吉利和幸福。周室是指帝王的家族。流为火表示福祥散布到各个地方,犹如火焰燃烧般广泛传播。
Translation: Auspiciousness and blessings spread throughout the imperial family like fire.
恩泽尧樽散在衢。
恩泽指的是帝王的恩德和恩赐。尧樽是古代的一种酒器,象征着君主的赏赐。散在衢表示恩泽广泛洒落到人们之间。
Translation: The grace and blessings of the ruler are scattered among the people like the distribution of wine from the emperor's wine vessel.
伏枕但能知广乐,
伏枕指的是靠在枕头上,表示安逸和舒适。知广乐表示能够欣赏到丰富多样的音乐。
Translation: Lying on the pillow, one can enjoy the wide-ranging pleasures of music.
挥毫何以报明珠。
挥毫指的是挥动毛笔,创作诗文。报明珠表示如何回报如此珍贵的宝贝。
Translation: How can one repay such a precious treasure with their brushstrokes?
愿留巾箧归田日,
愿留指的是希望能够留下来。巾箧是古代文人的行囊,表示文人归隐田园的愿望。
Translation: Wishing to stay and return to the countryside with their literary belongings.
追咏公欢每自娱。
追咏指的是追忆和赞美。公欢指的是公共的欢乐和娱乐。每自娱表示每个人都自得其乐。
Translation: Recalling and praising the public joys and entertainments, everyone finds their own happiness.
这首诗词《次韵陪驾观灯》通过描绘绣球摇曳、音乐声起伏、福祥和恩泽的传播、广泛的音乐欣赏、创作诗文的愿望以及对田园生活和公共欢乐的追忆,表达了作者对美好生活和人间欢乐的向往。整首诗抒发了对快乐和自由的追求,展示了王安石对美好事物的热爱和对人生的向往。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
喜陈绍曾至。宋代。孙觌。雨苔荒径石,风叶拥门衡。破甑渠能顾,虚舟任自横。烛残无共影,谷应有同声。试问门前辙,多应是友生。
大父遣赴奉天 其一。清代。方观承。重闱倚衰白,我行将何之。寻常未易别,况乃天之涯。饥寒驱冷铗,汗漫无家归。生计在干人,得失难预持。敝裘支冻骨,膻酪充路饥。辛苦付前途,孤踪行李微。回首望朔风,泪眼垂冰丝。翻笑穷途泣,一身何多悲。
赤公书来赋答二首 其二。明代。释函可。我有消愁法,从来肯易传。不归吾本尔,但饱即欣然。拾得丝丝命,由他泯泯天。为公通一线,同病故相怜。
步蟾宫。金朝。马钰。清清净净祥云脚。九窍内、往来交错。谁知妙用缘无作,自然理炼成丹药。骊龙吐出神珠烁。现万道霞光罩却。虚堂莹彻添光灼,蓬莱路、有些期约。
人日有怀愚斋张兄纬文。金朝。元好问。书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒,梅花人日草堂诗。风光流转何多态,儿女青红又一时。涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。
自桃川至辰州绝句四十有二。宋代。赵蕃。瓮子滩头百丈牵,此其小小大犹前。命轻人鮓曾闻说,楚罗悬知险并然。
今夕歌 其四。明代。宗臣。今夕何夕兮,飞鸟鸣禽。今夕何夕兮,得与美人同斟。奉清醴兮,弹素琴。荐上珍兮,扬华音。何接美人之周旋兮,乃使我情结而沾襟。
送石协律归吴兴别业。唐代。朱庆馀。识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。
水龙吟。宋代。刘克庄。平生酷爱渊明,偶然一出归来早。题诗信意,也书甲子,也书年号。陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。与柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于好。除了登临吟啸。事如天、莫相谘报。田园闲静,市朝翻覆,回头堪笑。节序催人,东篱把菊,西风吹帽。做先生处士,一生一世,不论资考。
赠卢汀谏议。唐代。王建。青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。
赠蜀中喻胜力居士。明代。释今沼。颊边耸带蜀中山,鬓脚言从乱后斑。未到汉原悲旧国,才离海岛似生还。一篙绿水寻僧远,半榻疏钟到梦閒。莫厌虚房强留住,半生曾几住人间。
石南康挽词。宋代。楼钥。伊昔为君御,儒流赖主盟。执经容后进,倾盖若平生。坐见埋黄壤,空劳望赤城。友朋相与泣,反袂不胜情。