沉迷人海意茫茫。宋代。叶适。赤脚蓬头古观旁,沉迷人海意茫茫。公卿见了无奇特,更说长生别有方。
《赠□道人》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个赤脚蓬头的古观道人,他静坐在观旁,沉浸在广袤无边的人海中,表达了一种超越尘世的境地。公卿见到他并没有觉得他有什么特别之处,却传言说他掌握了长生不老的秘诀。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了一种超脱尘世的状态。赤脚蓬头的道人坐在古观旁,象征着他与尘世的隔离,与世无争的态度。他深深地沉浸在浩瀚无垠的人海之中,这里可以理解为人世间的纷扰和喧嚣,而他却能超脱其中,超越凡俗的束缚。
公卿们见到这位道人,并没有感受到他有什么特别之处,没有看出他的非凡之处。然而,却有传闻说道人掌握了长生不老的秘诀,暗指道人拥有超凡的智慧和境界。这种传言可能是公卿们对道人神秘和超然的境界的遐想和臆测,也凸显了人们对长生不老、超脱世俗的向往。
整首诗词表达了诗人对超越尘世的追求和对超凡境界的向往。通过描绘赤脚蓬头的道人和公卿们的反应,诗人传达了一种超脱尘世的意境和境界,表达了对于超越世俗桎梏的渴望。这首诗词以简约的语言,展示了一种超然和超越的美感,给人以心灵上的宁静和净化。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。