无地可招魂

出自宋代楼钥的《陈文懿公挽词》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú dì kě zhāo hún,诗句平仄:平仄仄平平。
一别屡经岁,归舟已及门。
方期情话悦,空讶语音存。
善行传千载,芜词愧九原。
伤心歌楚些,无地可招魂
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经岁归舟情话:1.由衷的话。2.男女间表达爱意的话。
语音:意思为语言的声音。是语言的物质外壳。它是和意义紧密结合的。每种语言的语音都有其系统性和一定的特点。
善行:1.慷慨的捐献。2.使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。
九原:九原jiǔyuán本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。汝在九原。
招魂:招魂zhāohún迷信的人指招回死者的灵魂。

《陈文懿公挽词》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

陈文懿公挽词

一别屡经岁,归舟已及门。
方期情话悦,空讶语音存。
善行传千载,芜词愧九原。
伤心歌楚些,无地可招魂。

译文:

多年离别又重逢,回到家门已乘舟。
本以为愉悦交谈情,却惊讶语音依旧。
他的善行流传千载,而我却愧对九原之词。
伤心之歌唱出楚国几许,却无地可招回他的魂灵。

诗意与赏析:

这首诗词以陈文懿公为主题,描绘了与他重逢的情景。诗人楼钥表达了自己的思绪和感受,同时对陈文懿公的品德和才华表示赞叹。

首节“一别屡经岁,归舟已及门。”表达了陈文懿公多年离别后归来的情景,他已经驾舟回到家门。这句描写简练而富有感情,展现了诗人对重逢的喜悦之情。

接下来的两句“方期情话悦,空讶语音存。”表示诗人原以为与陈文懿公重逢后可以愉快地交谈,却惊讶地发现他的语音仍然保持不变。这句表达了诗人对陈文懿公永恒的品格和素质的敬佩。

接下来的两句“善行传千载,芜词愧九原。”表达了诗人对陈文懿公高尚品德和卓越才华的赞赏。他的善行不仅在当时广为传颂,而且在千年之后仍然被人们所称颂。而与之相比,诗人自认为自己的诗词之才黯然失色,感到自愧不如。

最后两句“伤心歌楚些,无地可招魂。”揭示了诗人内心的伤感。他用伤心的歌谣诉说着楚国的悲痛,却无法召唤陈文懿公的灵魂回归。这句表达了诗人对逝去的人物的思念和无奈。

整首诗词通过对陈文懿公的描述,展现了诗人对他的敬佩和思念之情。同时,也反映了诗人对自己才华的自省和自责。通过对过去的人和事的回忆,诗人表达了对时光流转及人事变迁的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...

楼钥朗读
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