竿木逢场不离禅。宋代。李洪。莲社谈经阅几年,住山活计尽随缘。衔花百鸟未忘物,露地白牛谁着鞭。得计深居餐老柏,勿疑古润与寒泉。他时要伴芸庵隐,竿木逢场不离禅。
《送随公》是宋代诗人李洪的作品。这首诗词描绘了诗人送别随公的情景,并表达了对随公的敬佩和对禅宗生活的向往。
诗词中的第一句话是“莲社谈经阅几年”,莲社是指佛教寺庙,这里指的是诗人和随公在寺庙中一起读书学经过了几年的时间。通过莲社谈经,他们共同经历了修行的岁月,互相交流学问,形成了深厚的友谊。
接下来的一句是“住山活计尽随缘”,表达了随公过着随遇而安的生活,与自然和谐相处。他没有固定的职业,而是随缘而活,根据山间的情况去安排自己的生计。这种生活态度体现了随公对于世俗纷扰的超脱和追求宁静的心境。
诗词中的下一句是“衔花百鸟未忘物,露地白牛谁着鞭”,表现了随公对于自然的敏感和关怀。尽管他追求禅宗的生活,但他仍然关心并留意花鸟昆虫等自然界的生灵。同时,诗中提到的“露地白牛”则暗示着他对于农田劳作的关注,他并不忘记务农的重要性。
接下来的一句是“得计深居餐老柏”,描述了随公隐居深山的情景。他选择了一个幽静的地方居住,与古老的柏树为伴。老柏象征着坚韧和长寿,与隐居者的生活状态相契合。
最后两句是“勿疑古润与寒泉,他时要伴芸庵隐,竿木逢场不离禅”。这里的“古润与寒泉”是指山间的涓涓细流,象征着宁静清凉的禅修环境。诗人表达了对于随公将来隐居于芸庵的愿望,希望能够与他一同隐居于禅庵之中,共同追求内心的宁静与超脱。
整首诗词通过描绘随公的生活状态和生活态度,表达了诗人对于随公的敬佩和对于隐居禅宗生活的向往。它展现了对于自然、友情、修行和内心宁静的追求,体现了宋代士人对于禅修和隐居生活的理想化赞美。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。...
李洪。[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。