全作西方会上人

出自宋代姜特立的《诗挽楼少阳所生母夫人》,诗句共7个字,诗句拼音为:quán zuò xī fāng huì shàng rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,全作西方会上人
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继室:继室jìshì指元配死后续娶的妻子
配枢童子:指未成年的人,在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
化身:(名)①佛教用语,称佛或菩萨暂时出现在人间的体形。②指抽象概念的具体形象:包公常被描写成正义的~。③指事物以不同方式展现的形象:那剧中的主角正是作者自己的~。
无亲乘法:一种数学运算方式。求一数为某数的若干倍。

《诗挽楼少阳所生母夫人》是宋代姜特立所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
继室侯家古有闻,
荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,
琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,
何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,
全作西方会上人。

诗意:
这首诗词歌颂了楼少阳所生的继母,她原本是侯家的继室,却得到了高官显贵的配偶。她的儿子成为了虔诚的佛教僧人,而她自己则以美丽与仙气闻名,被人们称为仙人。现在她与楼少阳共同庆幸伯仁有了这样一位母亲,虽然楼少阳并非亲生,但这并不妨碍她们之间的深情厚意。诗中还表达了作者对她的赞美,认为她早已领悟了超越世俗的智慧,成为了西方极乐世界的一员。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了继母在家庭中的崇高地位和仙人般的美丽形象。诗中通过对继母的赞美,揭示了她的品德高尚和智慧超凡,与佛教的境界相得益彰。诗人以细腻的笔触刻画了继母的形象,同时也表达了对她的感激之情。整首诗词充满了对家庭、美好关系和超越尘世的追求的赞颂,给人以温暖和思考。

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