唯庵有长松。宋代。曹勋。唯庵有长松,秀拔撑青空。铜石并根干,榆枋比蒿蓬。天地荫中边,日月奔西东。原言滋浩养,千岁看此公。
《题唯庵后大松》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗通过描绘一棵高大挺拔的松树,表达了作者对大自然的赞美和对长寿的向往。
诗词的中文译文如下:
唯庵后有一棵高大的松树,
秀拔的身姿撑起青蓝的天空。
它与铜石共同扎根生长,
与榆木枋相比如同蒿蓬。
在天地的荫蔽之间边缘,
日月奔行在西东的天际。
它源源不断地滋养茁壮,
千年岁月见证了它的伟岸。
这首诗词的诗意主要表达了作者对大自然的景物的赞美和对长寿的向往。诗中的松树被描绘为高大挺拔、秀丽而雄伟,象征着自然界的壮丽和恒久不变。作者通过描写松树与铜石共同扎根的形象,表达了坚韧不拔、生生不息的力量。榆木枋与蒿蓬的对比,突出了松树的高大和独特之处。诗中还描绘了天地的荫蔽和日月的奔行,强调了自然界的广袤和变幻无常。
诗人在最后两句中表达了对松树的推崇,将其比作滋养天地的源泉,隐含了对松树长寿的向往和仰慕。通过描绘松树的形象,诗人表达了对大自然的景物的敬畏和对长寿吉祥的向往之情。
整首诗词在描绘自然景物的同时,融入了人的情感和对人生的思考,既展示了自然界的壮丽景象,又寄托了人们对长寿、美好生活的期待。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。