当仁要达微

出自宋代曹勋的《久雨三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:dāng rén yào dá wēi,诗句平仄:平平仄平平。
蚀余仍苦雨,犹尔晦阳晖。
浩浩陂三尺,家家水半扉。
汩陈非佛意,昏垫盖天机。
祈恳须冥造,当仁要达微
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苦雨:1.连绵不停的雨;久下成灾的雨:凄风~。2.周作人所著散文。3.龙梅子演唱歌曲。
佛意天机:上天的机密。
祈恳

《久雨三首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

久雨三首

蚀余仍苦雨,
犹尔晦阳晖。
浩浩陂三尺,
家家水半扉。
汩陈非佛意,
昏垫盖天机。
祈恳须冥造,
当仁要达微。

译文:

长时间的雨水侵蚀着残余,
依旧是阴暗的阳光。
大浩浩的陂塘只有三尺深,
家家户户的水都溢出了半扇门。
混沌不是佛家的意愿,
昏暗的垫子掩盖了天地的机缘。
我们恳求必须冥思造化之功,
行善才能达到微妙的境地。

诗意和赏析:

《久雨三首》以简洁明快的语言描绘了连绵不断的雨水对人们生活的影响,表达了对天候的苦闷和对生活的无奈之情。诗人通过雨水蚀余的描写,展示了时间的流逝和岁月的消磨。尽管雨水不断,阳光却依旧黯淡,给人一种沉闷的感觉。

诗中提到的陂塘只有三尺深,而家家户户的水都溢出了半扇门,形象地描绘了雨水的充沛和对人们生活的困扰。这种景象使人感受到了大自然的威力和人类的渺小。

诗的后半部分,诗人通过"汩陈非佛意,昏垫盖天机"的描写,暗示了人的行为和冥思对造化的影响。诗人认为混沌和昏暗并非佛家的本意,而是人们自身的行为和思维模式导致了困境。因此,他呼吁人们要虔诚地祈求造化的力量,通过行善和冥思来达到微妙的境地。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对雨水的感受和对生活的思考,展示了人对自然的无奈和对命运的虔诚。通过描绘自然景观和思考人类行为,诗人传达了对人生境遇的思索和对积极行动的呼唤。这首诗词在表达情感的同时,也具有一定的哲理性,引发读者对人生和命运的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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