题柯山道中。宋代。何筹斋。扁舟空载断纹琴，横膝谁知太古音。趁取暮潮归旧隐，豆花篱落正秋深。
《题柯山道中》是宋代文坛名臣何筹斋的一首诗。诗中描述了作者在柯山道路上的一幅景象。
诗中描绘了一艘空载扁舟，船上摆放着一把断纹琴。在柯山的道路上，作者一人独坐，将腿横放在船上，独自弹奏着琴。船上的琴声伴随着作者坐在静谧山川间的思索，回荡出太古的音韵。
诗的后半部分描述了暮潮涨起时，作者决定归回自己的隐居地。他选择了一个豆花的篱落，篱落正处在深秋时节。这里引申出了作者在诗中追求深居简出、返璞归真的意境。
这首诗以朴实自然的笔触，描绘了柯山道中的一幅宁静景象。船、琴、山、水、篱落等元素构成了一副深情的画卷，给人以宁静、恬淡的感受。诗中的意境扣人心弦，让人感受到作者对自然、对宁静生活的向往。整首诗表达了作者对于归隐田园生活的凝望和追求。
奉使契丹二十八首其十六十日南归马上口占呈。宋代。苏辙。南辕初喜去龙庭，入塞犹须阅月行。汉马亦知归意速，朝阳已作故人迎。经冬舞雪长相避，屈指新春旋复生。想见雄州馈生菜，菜盘酪粥任纵横。
送陈教授之天台。明代。李昱。天台山色引归袍，行李休辞道路劳。霞彩正于文庙近，琼台争似冷官高。诸生问字携红酒，座客分题咏碧桃。我亦当年惯游者，隔江东望水滔滔。
和卞仲祥。元代。仇远。我爱中秋月，行歌荒野中。乱云催薄暮，乔木易高风。镜里花难折，樽中酒不空。南飞有乌鹊，未见北来鸿。
东津净行院。宋代。李新。老於春事无交涉，退作淘金榻底沙。蚕到两眠方健叶，柳成三倒却飞花。小桃涨浪堤痕润，绿麦翻风燕羽斜。不得毫釐稽古力，起人松竹问谁家。
冬。宋代。李新。北风多雪霜，严冬无劲草。独有青青松，岁寒能自保。坐歌凤凰曲，心驰千里道。歌声徒绕梁，谁知此怀抱。
晚过扬州。明代。刘溥。长河悬落照，短棹尚孤征。衰柳愁边断，残霞雨外明。人喧杨子渡，钟动广陵城。渐去乡关远，凄然倍旅情。
送人游武昌。元代。吴澄。丈夫落落志四海，俗士拘拘守一途。羡子春秋当壮日，结交豪俊必通都。孤舟惊浪千堆雪，片纸长江万里图。历览山川俱遍了，归来我欲问今吾。
登北固山。唐代。宋之问。京镇周天险，东南作北关。埭横江曲路，戍入海中山。望越心初切，思秦鬓已斑。空怜上林雁，朝夕待春还。
集雅诗二十首 其七 东方朔。明代。郭之奇。与道相从者，仙圣随肩踵。入世无常家，玩世非一种。深思众妙门，且绝群心陇。韬精赴玉庭，放志依垂拱。虽复就威仪，安知有辱宠。胸前五岳浮，牙后十洲涌。此外安足言，其中所独奉。东方尔何人，百代闻风踊。
奉太夫人夜汎扬子。明代。皇甫汸。萝月映芳洲，兰舆在桂舟。万山云入夜，一水镜为秋。惜别浑忘渡，承欢强作游。明朝断肠处，不与共东流。
又山偈就寄善知识。宋代。吴潜。传语当年白侍郎，住行坐卧只寻常。须弥山子才翻却，便是人天大法王。
天佑生贤，安排处、麦秋六日。人尽道、英雄慷慨，中兴人物。佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七。欲急流勇退作神仙，如何得。
州县考，劳书绩。东西府，今虚席。看台星北拱，寿星南极。即见紫泥书下逮，须还班头立。愿得君、千载庆风云，齐箕翼。
满江红（四月初六）。宋代。梅坡。 天佑生贤，安排处、麦秋六日。人尽道、英雄慷慨，中兴人物。佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七。欲急流勇退作神仙，如何得。州县考，劳书绩。东西府，今虚席。看台星北拱，寿星南极。即见紫泥书下逮，须还班头立。愿得君、千载庆风云，齐箕翼。
长相思·树槎牙。宋代。石孝友。树槎牙。冰交加。冷艳疏疏瘦影斜。几枝梅花放。天一涯。语三叉。已是情多怨物华。那堪更忆家。
闲居杂题五首·松间斟。唐代。陆龟蒙。子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。