题舆虽此暂留滞

出自宋代郑刚中的《王倅生辰》,诗句共7个字,诗句拼音为:tí yú suī cǐ zàn liú zhì,诗句平仄:平平平仄仄平仄。

日驭驾轮入东尾,望后黑月将浃旬。
惟时十月二十四,积庆高门生异人。
霏霏霜华翦寒梢,天地严肃无妖氛,
秘藏和气付贤者,粹然不受世俗法。
观其玉润得嘉耦,义之正恐为前身。
自从平步官职场,事业磊落难具陈。
东阳古郡号富壤,寇火之后风俗贫。
征财榷利日扰扰,藉公得与人为春。
坐令七邑再生育,此德重大无比伦。
吾闻造物甚昭爽,报以公寿当如椿。
我公骨相已奇艾,道气日日生精神。
他时雍容入廊庙,端以黄发为甫申。
题舆虽此暂留滞,随分亦可酬佳辰。
庭前香雾欲云起,可无一醉欢邦民。

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黑月浃旬异人:1.他人;别人。2.不寻常的人;有异才的人。3.怪人,奇人。5.神人;方士。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
严肃:(形)郑重;认真。[近]严正|郑重。[反]活泼|幽默。②(动)使人感到敬畏:他是个很~的人。
妖氛:亦作'妖雰'。不祥的云气。多喻指凶灾﹑祸乱。妖气。
贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
不受世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。

郑刚中

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。...

郑刚中朗读
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