中心已不悦。宋代。张继先。衣服贵适宜,多裘与夏葛。眷兹修行人,初不事精洁。轻纱并丽帛,样新价亦别。每缣数千钱,拙工乱裁截。些小未称身,中心已不悦。曾知有贫者,冬夏皆皮裂。
《又省衣》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。诗中描绘了衣物的珍贵与适宜,以及修行者初时不注重外表整洁的情景。诗意表达了对衣物的审美追求和对修行者内心真实性的思考。
诗词的中文译文是:
衣服贵适宜,多裘与夏葛。
眷兹修行人,初不事精洁。
轻纱并丽帛,样新价亦别。
每缣数千钱,拙工乱裁截。
些小未称身,中心已不悦。
曾知有贫者,冬夏皆皮裂。
这首诗词的赏析如下:
《又省衣》以简洁的文字描绘了衣物的价值和修行者对衣物的态度。诗中提到了贵重的裘皮和夏葛服饰,显示了衣物的珍贵和适宜性。然而,诗人却表达了修行者初时并不注重衣物整洁的态度,暗示着他们更注重内心修行而非外表的华丽。
诗中出现了轻纱和丽帛,它们是衣物的细节描写,突显了它们的轻盈和华丽。然而,诗人提到这些衣物的价格不同,反映了物品的价值和区别。每匹绸缎都价值数千钱,但是制作工艺粗糙,裁剪不当,使得一些衣物虽然新样式,却无法完美地适应修行者的身形,给他们带来了不满和不悦。
最后两句描述了贫困的人们,无论是冬天还是夏天,他们的衣物都会破裂。这种对比突出了修行者对衣物的追求和其适宜性的重要性,也反映了社会阶层的差异。通过这些描写,诗人表达了对衣物的审美追求和对修行者内心真实性的思考。
整首诗词以简洁明了的语言展示了衣物与修行者之间的关系,暗示了虽然外表的整洁和华丽有一定的价值,但内心的修行和真实性更为重要。它通过对衣物的描绘,传达了对物质与精神追求的思考,呈现出宋代社会中修行者的生活境遇和思想追求。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,