中心已不悦

出自宋代张继先的《又省衣》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng xīn yǐ bù yuè,诗句平仄:平平仄仄仄。
衣服贵适宜,多裘与夏葛。
眷兹修行人,初不事精洁。
轻纱并丽帛,样新价亦别。
每缣数千钱,拙工乱裁截。
些小未称身,中心已不悦
曾知有贫者,冬夏皆皮裂。
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衣服:(名)穿在身上遮蔽身体和御寒的东西。
适宜:合适;相宜。
眷兹精洁轻纱:泛指华美精致的衣服。
些小:些小xiēxiǎo∶细小;微小∶稍许,略微些小薄礼,先送阿哥买果吃。——《警世通言》
称身:称身chènshēn[thedressfitswell]衣服合身。
中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。
不悦:悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。
贫者

《又省衣》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。诗中描绘了衣物的珍贵与适宜,以及修行者初时不注重外表整洁的情景。诗意表达了对衣物的审美追求和对修行者内心真实性的思考。

诗词的中文译文是:

衣服贵适宜,多裘与夏葛。
眷兹修行人,初不事精洁。
轻纱并丽帛,样新价亦别。
每缣数千钱,拙工乱裁截。
些小未称身,中心已不悦。
曾知有贫者,冬夏皆皮裂。

这首诗词的赏析如下:

《又省衣》以简洁的文字描绘了衣物的价值和修行者对衣物的态度。诗中提到了贵重的裘皮和夏葛服饰,显示了衣物的珍贵和适宜性。然而,诗人却表达了修行者初时并不注重衣物整洁的态度,暗示着他们更注重内心修行而非外表的华丽。

诗中出现了轻纱和丽帛,它们是衣物的细节描写,突显了它们的轻盈和华丽。然而,诗人提到这些衣物的价格不同,反映了物品的价值和区别。每匹绸缎都价值数千钱,但是制作工艺粗糙,裁剪不当,使得一些衣物虽然新样式,却无法完美地适应修行者的身形,给他们带来了不满和不悦。

最后两句描述了贫困的人们,无论是冬天还是夏天,他们的衣物都会破裂。这种对比突出了修行者对衣物的追求和其适宜性的重要性,也反映了社会阶层的差异。通过这些描写,诗人表达了对衣物的审美追求和对修行者内心真实性的思考。

整首诗词以简洁明了的语言展示了衣物与修行者之间的关系,暗示了虽然外表的整洁和华丽有一定的价值,但内心的修行和真实性更为重要。它通过对衣物的描绘,传达了对物质与精神追求的思考,呈现出宋代社会中修行者的生活境遇和思想追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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