昔闻今见之
夫妇死同穴，父子贫贱离。
天下宁有此？昔闻今见之！母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束发，已知生离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣；唤“爷我欲去！”此语那可思！小儿襁褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知！
昔闻今见之。宋代。陈师道。夫妇死同穴，父子贫贱离。天下宁有此？昔闻今见之！母前三子后，熟视不得追。嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束发，已知生离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。大儿学语言，拜揖未胜衣；唤“爷我欲去！”此语那可思！小儿襁褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知！
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夫妇:1.夫妻：新婚～。2.匹夫匹妇、平民男女
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
贫贱:（形）贫穷而社会地位低下：～不移|～之交。［反］富贵。
天下:1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。
三子熟视:注目细看。
不得:1.不可能；不允许。2.得不到；找不到。
嗟乎束发:1.将头发束起来。2.成童的年龄
已知:已经知道。
不肯:不愿意，否定词。
语言:（名）人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，由语音、词汇和语法构成一定的系统：汉～。
拜揖:打躬作揖。
此语小儿:1.小孩子;小儿子；2.幼童;3.称谓。
襁褓:（名）包裹婴儿用的被子和带子。
抱负:（名）比喻志向远大：深怀～|有～。
得知:得悉；获悉。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
贫贱:（形）贫穷而社会地位低下：～不移|～之交。［反］富贵。
天下:1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。
三子熟视:注目细看。
不得:1.不可能；不允许。2.得不到；找不到。
嗟乎束发:1.将头发束起来。2.成童的年龄
已知:已经知道。
不肯:不愿意，否定词。
语言:（名）人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，由语音、词汇和语法构成一定的系统：汉～。
拜揖:打躬作揖。
此语小儿:1.小孩子;小儿子；2.幼童;3.称谓。
襁褓:（名）包裹婴儿用的被子和带子。
抱负:（名）比喻志向远大：深怀～|有～。
得知:得悉；获悉。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
陈师道朗读
陈师道。陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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