老去何时脱奔走
江间无日不风波，老去何时脱奔走。
诗书满腹不及口，遮日宁须钓竿手。
愧尔茅檐炙背人，仰目青天搔白首。
老去何时脱奔走。宋代。陈师道。野火烧原雉昏雊，黄尘涨天牛乱斗。江间无日不风波，老去何时脱奔走。诗书满腹不及口，遮日宁须钓竿手。愧尔茅檐炙背人，仰目青天搔白首。
天牛:任何种构成天牛科的甲虫，以其特别长的触角来鉴别。成虫大小、形状、颜色因种类而异，一般为长椭圆形，触角较身体长。幼虫黄白色，扁长圆筒形。蛀食树木枝干，故又名锯树郎。为森林、桑树和果树的重要害虫。常见的如星天牛、桑天牛等。
乱斗奔走:（动）①急走，跑：～相告。②为一定目的而忙着去做：为了孩子们有一个较好的学习环境，李老师各处～呼吁。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
满腹:充满肚腹。充满心中
不及:（动）①不如：在学习方面我～他。［反］超过。②来不及：后悔～|避之唯恐～。
钓竿:（名）钓鱼或水中其他动物用的竿子，一端系线，线端有钩。
背人:背人bèirén∶隐讳不愿使人知道他得过背人的病∶没有人或人看不到背人的地方
白首:犹白发。表示年老。谓男女相爱誓愿白头偕老。
《舟中二首》是宋代诗人陈师道的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
野火烧原雉昏雊，
黄尘涨天牛乱斗。
江间无日不风波，
老去何时脱奔走。
诗中描绘了一幅动荡的景象，火灾蔓延烧毁了原野，使得野雉惊慌失措，天空弥漫着黄色的尘土，牛群惊恐地乱撞。江水时常波涛汹涌，没有一天是平静的，诗人感叹自己已经年老，却无法摆脱忙碌奔波的生活。
诗中的野火、黄尘和江波都是象征着世间的纷扰和动荡。野火烧毁了原野的景象，表达了社会的不稳定和动荡；黄尘涨天，牛群乱斗，暗示着人们在困境中争斗求生存；江间风波不断，暗示社会风云变幻，没有一刻的安宁。而诗人所处的舟中象征着他个人的处境，他感叹自己无法摆脱这种纷扰和奔波，即使年事已高。
诗人在诗中表达了对现实生活的困惑和无奈。他感到自己的知识丰富（诗书满腹），但却无法表达出来（不及口），被生活的琐碎所束缚，无法有所作为。他用遮日宁须钓竿手来形容自己忙碌的生活，意味着他连休息的时间都没有，无法享受自在。他愧疚地说自己像是被烤熟的鸟，茅檐炙背，生活的压力让他焦虑不安。最后，他仰望着青天，却只能搔白首，感到无力改变。
这首诗以简洁的语言和生动的意象描绘了诗人内心的困惑和无奈，反映了宋代社会的动荡和纷扰。通过对自身处境的抒发，诗人表达了对现实生活的思考和对自由自在的向往，传达了深沉的生活哲理。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
陈师道。陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。