住山今日得宗师。宋代。陈造。住山今日得宗师,妙与缁徒示总持。衣钵更缘延客尽,衲衣包却郑当时。
《再次寄肯堂韵五首》是宋代诗人陈造所作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
住山今日得宗师,
妙与缁徒示总持。
衣钵更缘延客尽,
衲衣包却郑当时。
诗意:
这是陈造寄给肯堂的五首诗词。诗中表达了作者住在山中,如今得到一位宗师的指导,与同修道行的僧人一同示范修持的妙法。诗人感激宗师的传授,因为这让他能够更好地修行,并与同道者一起共同进步。他们共同拥有宝贵的佛教法器,因为延请的客人已经离去,他们将这些法器妥善保管起来,以备日后需要。
赏析:
这组诗词通过简洁而优美的语言,表达了诗人在修行道路上的喜悦和感激之情。诗中的宗师象征着智慧和指导,而缁徒则代表了修行的同道者。诗人将自己置身于山中,与宗师和同道者一同修行。他们相互学习、互相启迪,共同追求更高的境界。
诗中提到的衣钵和衲衣是佛教修行中的重要象征物品,表示了诗人和同道者的身份和修行之道。衣钵是佛教僧侣的法器,象征着传承和智慧的传递。衲衣则是僧人的特殊袍服,代表着他们摒弃尘世的物质欲望,专心修行。
整首诗抒发了作者对宗师的敬佩和感恩之情,同时也表达了对修行道路的坚持和追求。诗人与宗师和同道者一同修行,相互支持,共同进步。通过修行的过程,他们渐渐摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静与智慧。
这组诗词以简练的语言和深入的思考展现了佛教修行的意义和价值,同时也表达了作者对修行道路上所得的宝贵收获的喜悦之情。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。