仍将寒碧供。宋代。陈造。还家自欣然,小耐孥辈累。老禅遽辟席,倦客容即次。仍将寒碧供,为浣羁寓意。断续饥龙吟,煜燿金锁碎。
《报恩方丈小憩二首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描述了一个回家的人在方丈中小憩的情景,表达了对禅宗修行的敬仰和对家人的思念之情。
诗词的中文译文如下:
报恩方丈小憩二首
还家自欣然,小耐孥辈累。
老禅遽辟席,倦客容即次。
仍将寒碧供,为浣羁寓意。
断续饥龙吟,煜燿金锁碎。
诗意和赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,展现了诗人在方丈中小憩时的心境和感受。
诗的第一句“还家自欣然,小耐孥辈累。”表达了回到家中的喜悦之情,虽然家中的孩子们有些调皮捣蛋,但诗人对他们的劳累和烦恼有着耐心和宽容。
第二句“老禅遽辟席,倦客容即次。”描述了一个老禅师遽然离开座位,给疲倦的客人腾出位置的情景。这里通过禅宗的形象,表达了对禅修的敬仰和尊重,以及对疲惫旅客的关怀和包容。
第三句“仍将寒碧供,为浣羁寓意。”描绘了在方丈中仍然供奉着寒碧(指绿色植物)的景象,暗示着禅宗中对自然的尊崇和生命的珍视。同时,浣羁一词意指洗涤束缚,也可理解为在禅修中洗涤心灵,解脱纷扰的意境。
最后两句“断续饥龙吟,煜燿金锁碎。”描绘了断断续续的饥饿的龙在吟唱,金锁在闪烁中破碎。这里的饥龙和金锁可以理解为内心的渴望和束缚,通过禅修的实践,它们逐渐被打破,表现出一种追求自由和解脱的精神。
整首诗以简洁的语言描绘了回家的欢乐、禅修的尊崇和心灵的净化。通过对禅宗修行和家庭情感的交融,展现了诗人对生活的热爱、对解脱的追求以及对家人的关怀之情。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。