百年扰扰玄驹聚

出自宋代陈造的《闲适二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi nián rǎo rǎo xuán jū jù,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
人间火烈更风蜚,笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠,宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚,万化悠悠野马驰。
老子床头但周易,尚容隐几耐支离。
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人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
火烈:火烈huǒliè火势猛烈,泛指炽烈、热烈火烈的太阳笑得更加火烈
敌场腐鼠造物:古人认为有一个创造万物的神力,叫做造物。
痴儿扰扰:(书)(形)形容纷乱。
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
野马:野马yěmǎ未经人驯养的马,如蒙古野马又名普氏野马przhevalski’shorse逃到野外生活的家马∶田野上空蒸腾浮游的水汽野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
床头:亦作'床头'。坐榻或床铺的旁边。床的一端。

《闲适二首》是宋代陈造的一首诗词。这首诗通过描绘人间的喧嚣景象以及自我反思,表达了对闲适宁静生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。

诗词的中文译文如下:

闲适二首

人间火烈更风蜚,
笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠,
宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚,
万化悠悠野马驰。
老子床头但周易,
尚容隐几耐支离。

诗词的诗意和赏析:
这首诗词以对比的手法,表达了作者对尘世喧嚣和浮躁生活的反思,以及对宁静闲适生活的向往。

诗的开头两句“人间火烈更风蜚,笑杀幽人咏桧枝”,描绘了人间的繁华热闹和忙碌喧嚣,以及在这样的环境中,追求深居简出的人的孤寂和无奈。作者用“火烈”和“风蜚”来形容人间的繁华景象,暗示着社会的纷扰和热闹喧嚣。

接下来的两句“贪赴敌场争腐鼠,宁知造物玩痴儿”,表达了对功利和虚荣的批判。作者认为那些追逐名利的人就像争夺腐鼠一样,不值得一提,而真正的智慧和价值在于追求内心的宁静和自在,即“造物玩痴儿”。

接下来的两句“百年扰扰玄驹聚,万化悠悠野马驰”,通过对比马的聚集和奔腾,表达了人生百年的匆忙和万物的变化。作者认为人生短暂而繁杂,而自然界的变化则是广阔而悠远的。

最后两句“老子床头但周易,尚容隐几耐支离”,表达了作者对道家思想的倾慕和对清静寂寥生活的渴望。作者认为在喧嚣的世界中,只有通过修身养性,追求内心的平静,才能在纷扰中保持独立自主的态度。

整首诗以对比的手法,通过描绘人间的喧嚣景象和自我反思,表达了对宁静闲适生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。它鞭挞了功利虚荣的追求,强调了内心的宁静和自在的重要性,展示了作者对淡泊清静生活的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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