偃仰百骸放

出自宋代韩维的《同子华兄象之宿资福院》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎn yǎng bǎi hái fàng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
风尘暗西郊,野寺欣税鞅。
虚堂清气肃,偃仰百骸放
至道本自简,欲语不可强。
夜深松桧寂,明月皎相向。
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风尘:(名)①旧时比喻混乱污浊的社会生活。②比喻旅途的劳累:满面~。③旧指娼妓的生活。
偃仰至道自简不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
相向:相对;面对面。

《同子华兄象之宿资福院》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
风尘暗西郊,野寺欣税鞅。
虚堂清气肃,偃仰百骸放。
至道本自简,欲语不可强。
夜深松桧寂,明月皎相向。

诗意:
这首诗以寂静的夜晚为背景,描绘了一个宁静的寺庙景象。风尘暗暗扑上西郊,却无法影响野寺的宁静。虚堂空无一物,清净的气息充斥其中,百骸安详地散放。至道的本质就是朴素简单,想要表达却难以言说。深夜中,松树和柏木静静地立着,明亮的月光相互辉映。

赏析:
这首诗词通过对夜晚寺庙景象的描绘,展现了一种宁静和超脱世俗的氛围。风尘暗扑西郊,强调了外在的喧嚣和浮躁,而寺庙却能在这样的环境中保持宁静。虚堂清气肃的描写,使人感受到一种肃穆和纯净,仿佛能洗涤心灵。作者通过百骸放的描写,表达了生命的脆弱与短暂,以及对生命的深思。至道本自简的表达,传递了一种朴素和纯粹的道理,这种道理无法通过言语来完全表达,只能在心灵的安静中领悟。最后,夜晚的松桧和明亮的月光相互映衬,给人一种宁静和安详的感觉,也让人联想到自然的美好与恒久。

这首诗词以简洁的语言表达了寺庙夜晚的宁静景象和对至道的思考。通过对自然与人文的描绘,展现了一种超脱尘世的境界,让人感受到内心的宁静和对生命的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。...

韩维朗读
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