存者行复尔

出自宋代韩维的《哀传马》,诗句共5个字,诗句拼音为:cún zhě xíng fù ěr,诗句平仄:平仄平仄仄。
喧呼国西门,驿使通万里。
十亭传一马,日夜不得止。
枯肠嗛刍豆,瘦骨击辔箠。
力尽求未息,忽已仆泥滓。
死者既不补,存者行复尔
闻古至治世,微物均福祉。
不壅王泽流,其先在官理。
国家富郡邑,一板万生齿。
付与有失宜,得无马之似。
投鞍坐太息,春为悲风起。
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驿使:驿使yìshǐ古代驿站传送朝廷文书者。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
瘦骨未息泥滓:泥渣。犹污浊。比喻耻辱。指视为污浊;贱视。比喻卑下的地位。比喻尘世。

《哀传马》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗以深沉的悲凉情怀展现了驿传马的辛劳和牺牲,并通过对马与国家、社会的关系的思考,表达了对社会治理的期望与忧虑。

诗词中的第一句“喧呼国西门,驿使通万里。”表达了驿传马忙碌于国家之间的边境,传递消息的艰辛。接下来的几句“十亭传一马,日夜不得止。枯肠嗛刍豆,瘦骨击辔箠。”描绘了马在长途奔驰中的疲惫和饥饿,以及马鞭抽打所带来的痛苦和伤害。作者通过这些描写,使读者感受到了驿传马的辛劳和牺牲。

接下来的几句“力尽求未息,忽已仆泥滓。死者既不补,存者行复尔。”表达了马筋尽断、倒在泥泞中的悲惨遭遇。无论马是否存活,都无法满足人们的需求,生死并不能解决问题。

诗词的后半部分通过对古代社会的思考,表达了对治理的思考和忧虑。“闻古至治世,微物均福祉。不壅王泽流,其先在官理。”这些句子呼应了中国古代治理的理念,即通过公正的官治来保障社会的繁荣与稳定。“国家富郡邑,一板万生齿。付与有失宜,得无马之似。”作者借马与国家治理的对比,表达了对于国家资源合理分配的担忧和反思。

最后两句“投鞍坐太息,春为悲风起。”以诗人自身的叹息和悲凉情怀作为诗词的结尾,表达了对社会现状的无奈和悲愤之情。

总的来说,这首诗词通过对驿传马的描写,将马与国家、社会的关系相结合,表达了对社会治理的期望与忧虑。同时,诗词中运用了许多意象描写,通过对马的疲惫和牺牲的刻画,让读者感受到了深深的悲凉情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。...

韩维朗读
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