故讽谕之攸存

出自宋代夏竦的《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》,诗句共6个字,诗句拼音为:gù fěng yù zhī yōu cún,诗句平仄:仄仄仄平平平。
温柔之教,政治之源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
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温柔,政治,可以,成衰,圣心

这首诗词《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》是夏竦在宋代创作的作品。诗词内容涉及温柔的教育和政治的根源,表达了一种思考和劝诫的意味。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

温柔之教,政治之源。
温柔的教育是政治的根源。

瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
即使是盲人也能背诵经典,以此来劝谏君主。如果士人不学习,就无法有所言说。

盖成衰之所系,故讽谕之攸存。
因为国家衰败与教育的关系紧密,所以劝谕的重要性仍然存在。

惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
只有圣人的心思才能深思熟虑,永远保护大众的利益。

这首诗词通过温柔的教育和政治的关系,表达了夏竦对于教育的重要性和对于政治的思考。他认为温柔的教育是政治的根源,而儒家经典的学习对于士人能够有所言说、劝谏君主具有重要意义。诗中还强调了圣人的心思深思熟虑和保护大众的责任。

这首诗词意境深远,既涉及教育,又涉及政治,体现了作者对于社会的关切和对于人类发展的思考。同时,通过运用对比的手法,突出了温柔教育和政治之间的内在关联。整首诗词凝练而深刻,富有启发性,引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

夏竦

夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。...

夏竦朗读
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