璞玉宜深藏。明代。杨基。璞玉宜深藏,白雪乃寡和。和寡非所悲,衒玉徒取祸。奈何刖足者,抱璞不知过。进非烈士忠,退耻愚夫懦。佣春匪利直,贩鬻欲自涴。山中一尺雪,且复掩扉卧。¤
《感怀(十四首)》是明代诗人杨基的作品。这首诗通过对璞玉和白雪的比喻,表达了作者对于内在美与外在华丽之间的思考。
诗意:
诗中的璞玉象征内在的美德和才华,白雪则代表外在的浮华和虚饰。作者认为真正的美应该深藏于内心,而不是张扬外露。他认为追求虚饰和表面的华丽只会招致祸患。诗中提到刖足者,指的是为了追求美的短暂快感而愿意牺牲自己的人。而退缩不前、怯懦的人则被视为愚昧可耻的。诗人还指出贪图外在的华美只会使人沦为佣人,失去自由和尊严。最后,诗人以山中一尺雪作结,表达了他的回归自然之态度,选择隐藏自己的才华,追求内心的宁静与真实。
赏析:
这首诗以简练而深刻的语言,对人们对美的追求进行了深入思考。作者通过对璞玉和白雪的对比,揭示了社会上对外在美的过度追求和虚饰的危害。他认为真正的美应该源自内心,而非外表的虚华。诗中的刖足者和退缩不前的人物形象,展现了作者对于那些为了虚饰而放弃真实的人的批判态度,同时也呼吁人们要勇敢面对真实的自己。最后,诗人以山中一尺雪作结,表达了他对于返璞归真、追求内心平静的向往。
这首诗情感深沉,意蕴丰富,通过简洁而富有隐喻的语言,传达了作者对于真实美与虚华之间的思考。它启示人们要珍惜内在的美德和真实的自我,而不是被外在的虚饰所迷惑。同时,诗中的山中一尺雪也给人以启示,提醒人们在喧嚣的尘世中,时刻保持内心的宁静和纯净。这首诗在明代诗歌中独树一帜,具有独特的思想性和艺术性,值得我们细细品味。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。