神枢斡元化

出自明代刘基的《咏史(二十一首)》,诗句共5个字,诗句拼音为:shén shū wò yuán huà,诗句平仄:平平仄平仄。
神枢斡元化,循环运阴阳。
善恶随气异,祸福竟何常。
朱均继尧舜,时事已抢攘。
至人妙转移,霾曀回晶光。
祥麟踣大野,君子徒慨慷。
黄星照中原,天道遂披猖。
汗漫千百年,流潦浩滂滂。
否泰有倾覆,霖雨见朝阳。
惜无风与牧,乘时佐羲皇。
熙熙返大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不复,叹息空哀伤。
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斡元化阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
善恶:善指顺理,恶指违理。
祸福:灾殃与幸福。指灾祸。
时事:1.指合于时节而应做的事。2.指诸侯、大夫对天子的四时贡职。3.泛指贡品。4.当时史实;当时情况。5.当时的政事;世事。6.局势;时局。7.一时之事。形容时间短暂。8.最近期间的国内外大事。

《咏史(二十一首)》是明代刘基的一首诗词,通过描绘历史的变迁和人事的起伏来表达作者的思考和感慨。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

神枢斡元化,循环运阴阳。
神奇的轴心转动着万物的变化,循环往复地运行着阴阳之气。

善恶随气异,祸福竟何常。
善恶随着气候而不同,祸福的来临又何尝是常态。

朱均继尧舜,时事已抢攘。
虽有像朱均这样的明君继承了尧舜的道统,但时事已经纷乱不堪。

至人妙转移,霾曀回晶光。
真正的智者善于转移自己的位置,将迷雾和阴霾化为明亮的晶莹之光。

祥麟踣大野,君子徒慨慷。
祥瑞的麒麟倒毙在广袤的原野上,君子却只能悲叹不已。

黄星照中原,天道遂披猖。
黄色的星辰照耀着中原大地,天道显露出威武之势。

汗漫千百年,流潦浩滂滂。
汗水已经流淌了千百年,洪水滔滔不绝。

否泰有倾覆,霖雨见朝阳。
荣耀和衰颓都有倾覆的时刻,阴雨之后将迎来朝阳。

惜无风与牧,乘时佐羲皇。
可惜没有风吹动牧草,适时协助伏羲皇帝创造。

熙熙返大朴,济济垂衣裳。
万物繁盛复归于大朴,众多人们穿着衣裳庄重而庄严。

鼎湖去不复,叹息空哀伤。
鼎湖已经不再存在,唯有叹息的空虚和悲伤。

这首诗词通过对历史和人世的描绘,表达了作者对人事变迁和命运无常的思考和感慨。诗中运用了象征和隐喻的手法,通过自然景物和历史典故的对比,表达了人类的无奈和对命运的思索。作者通过诗词的形式,展示了自己对于历史和人生的深刻洞察和思考,同时也引发读者对于命运和历史的思考和共鸣。整首诗词抒发了作者对于人事无常和历史起伏的感慨,以及对于人们在变幻中寻求坚守和智慧的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。...

刘基朗读
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