火城千枝花外转
神州和羹连五城，沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明，殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔卷，太史新书五云书。
火城千枝花外转，道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前，手持五色补青天。
南人不敢吹巢火，中国堂堂相司马。
火城千枝花外转。元代。杨维桢。神州和羹连五城，沙堤新筑泰阶平。正月一日太阳明，殿前两相水金星。天王垂衣珠箔卷，太史新书五云书。火城千枝花外转，道逢吴牛问牛喘。左谋右断天子前，手持五色补青天。南人不敢吹巢火，中国堂堂相司马。
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太阳:（名）①银河系的恒星之一，是炽热的气体球，体积是地球的130万倍，内部不断地进行原子核反应而产生大量的热能。地球等行星围绕着它旋转并从它那里得到光和热。②指太阳光：今天～真好。
天王:1.指天子。2.称帝王。3.指诸侯。4.比喻至尊至贵，最有权势的人。5.太平天国领袖洪秀全的称号。6.神话中指某些天神。
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
新书:新书xīnshū∶崭新的书∶将要出版或刚出版的书多指初版的
火城左谋天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。”中国文化，注重修德与立功。
手持五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后泛指各种颜色。如：「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
青天:（名）①蓝色的天空。②比喻清官：～大老爷。
南人:南方人。金代对汉人的称呼。元代对南宋人的称呼。
不敢:1.没有胆量，没有勇气做某事。2.谦词，不敢当。3.不要。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
天王:1.指天子。2.称帝王。3.指诸侯。4.比喻至尊至贵，最有权势的人。5.太平天国领袖洪秀全的称号。6.神话中指某些天神。
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
新书:新书xīnshū∶崭新的书∶将要出版或刚出版的书多指初版的
火城左谋天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。”中国文化，注重修德与立功。
手持五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后泛指各种颜色。如：「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
青天:（名）①蓝色的天空。②比喻清官：～大老爷。
南人:南方人。金代对汉人的称呼。元代对南宋人的称呼。
不敢:1.没有胆量，没有勇气做某事。2.谦词，不敢当。3.不要。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢朗读
杨维桢。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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