生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不。明代。陶望龄。生物不可食,熟已过时败。生既嫌腥膻,败时仍臭秽。腥秽君所知,胡为强吞嘬。水火幻味香,口鼻成灾怪。如蝇秽中育,还以臭为爱。及其生子孙,居然臭秽内。坑圊难久居,虫乎可为戒。¤
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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陶望龄。陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
送谢希孟。宋代。叶适。白头趋幕府,早已负平生。未放鹏舒翼,应烦骥敛程。驿梅催冻蕊,柁雨送春声。为语常平使,开怀待子荆。
绍兴二十八年祀圜丘。宋代。学士院。躬展盛人,天步逡巡。乐备礼交,嘉玉既陈。神方安坐,牙祉纷纶。陟降有容,皇心载勤。
思佳客 其三。宋代。陈允平。锦幄沉沉宝篆残。惜春无语凭阑干。庭前芳草空惆怅,帘外飞花自往还。金屋静,玉箫闲。一尊芳酒驻红颜。东风落尽荼雪,满院清香夜不寒。
夏日杂兴(四首)。明代。刘基。故里无书问远游,他乡萍梗漫淹留。盲风怪雨蛟龙喜,荒楚寒芜燕雀愁。天上古今星北拱,人间日夜水东流。谁能走报西王母,乞与还丹驻黑头。¤
欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂。宋代。李之仪。大乘此去有几里,闻道祇园近布金。但恐钵中无客饭,止期经宿谢知音。
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
挽徐吏部。宋代。熊梦渭。南浦簪缨盛,西山衣钵傅。纯忱仪后进,达德迈前贤。静默赏闻道,安怡偶似禅。嗟哉游汗漫,不使侍甘泉。
频醉。元代。方回。红尘谪堕侍晨仙,屈指明年六十年。身后不营埋骨地,春来频醉赏花天。屡闻汉相诛东市,深羡周农服下田。烜赫岂如常寂静,山中幸有酒如泉。
王太学至卿一子四岁未能言尝两遇大厄梦异僧获存或夙生有缘习也一绝纪之。明代。胡应麟。似梦如痴画阁前,前身谁为问梯仙。三生我亦琼楼客,一堕风尘四十年。
金茅山房读书歌贻吴山带。清代。成鹫。出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。我来怜我太无学,置书引客登高阁。病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。释书三起谢古人,挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。持来照见古人心,不令古人空寂寞。
题扇赠郭必复。明代。金幼孜。汾阳公子旧知名,两度相逢在玉京。入觐已闻输赋足,还家更有赐书荣。三山晓日孤帆远,天上清风一握轻。乡里如逢知己问,殷勤为我道深情。
大学士赵公手书促驾赋谢二首 其二。明代。胡应麟。苍苍云雾绕渔矶,漫说商颜战胜肥。丈室拟从三岛借,尺书仍傍九天飞。肩携瓢笠来青琐,梦掩琴尊出翠微。清切上台连紫极,不烦河畔访支机。
尚书右丞侯公云溪图。元代。赵秉文。朝游云溪上,暮游云溪下。不如云溪云,去作人间雨。流水赴大壑,白云思故山。何时溪上人,心与归云闲。黄公山下云溪路,十里溪光照云树。溪流沥沥读书声,想见先生旧游处。溪上老僧今白头,尺书招我归来休。圯上方传黄石略,山中未暇赤松游。我公昔年提孤军,旌旂绛天张鱼鳞。鲸鲵沸天海水浑,骂贼嚼齿欲透龂。旄倪十万寄一身,咸阳白骨回青春。九重叹息天为颦,殿前论事气益振。沧海未全归禹贡,山东且愿变齐民。匣内宝书金屈戌,腰间瑞节玉麒麟。卫国锦衣归故里,代公黑发更慈亲。他年钟鼎书元勋,二十四考中书君。整顿乾坤济时了,飘然却返云溪云。
塞上宿野寺。唐代。雍陶。塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。