为谢门前客。元代。杨维桢。成都卖卜士,大易先天心。第子一区宅,桑榆有余阴。何为天禄阁,忘身几陆沉?门前载酒者,奇字时相寻。为谢门前客,从今传酒箴。
《览古四十二首 其十四》是元代诗人杨维桢所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
成都有一个卖卜的先生,深谙易经的奥义。
他住在第一区的宅子里,桑榆树下有足够的阴凉。
那座名为天禄阁的建筑,已经沉没了忘我多少次?
在门前,载满美酒的人们,时常寻找着奇特的文字。
为了感谢门前的客人,我将传承酒的箴言。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个卖卜士的生活场景,展现了成都的独特氛围和文化内涵。诗人以简洁明快的语言,勾勒出了这个卖卜士的生活状态和周围的环境。
诗中提到的"大易先天心"指的是卖卜士对易经的深入研究,表达了他对宇宙万物变化规律的了解和洞察力。"第子一区宅"指的是他居住的地方,"桑榆有余阴"则描绘了他家门前的桑树在傍晚时分给他带来的凉爽。
"天禄阁"是一座建筑,诗中描述它已经沉没多次,暗示它的历史悠久而辗转不居,具有一种神秘感和历史感。"门前载酒者"指的是经常来找卖卜士的人们,他们时常寻找着奇特的文字,这里可能暗指他们寻求卜卦的指引。
最后,诗人表示要传承酒的箴言,为门前的客人表达感谢。这表明诗人希望通过酒的象征来传递他的情感和感激之情,将门前客人当作自己生活中的重要存在。
整首诗以简洁明快的语言,勾勒出了一个卖卜士的生活画面,通过对细节的描写和意境的营造,展示了成都独特的文化氛围和人们对古老智慧的追求。同时,诗中蕴含了对人际关系的思考和感恩之情,传递了作者对生活的热爱和感激。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。