海北天高鹏得运。宋代。汪元量。百尺凌歊事已非，古碑岩畔上苔衣。禁园风暖车争发，废殿雨寒花乱飞。海北天高鹏得运，江南春尽雁知归。三千歌舞今何处，惟有姑溪绕翠微。
《凌歊台》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一幅凌歊台的景象，通过对台上的事物的描写，展现了岁月更迭、自然变化和人事沧桑的情感。
诗词的中文译文：
百尺凌歊事已非，
古碑岩畔上苔衣。
禁园风暖车争发，
废殿雨寒花乱飞。
海北天高鹏得运，
江南春尽雁知归。
三千歌舞今何处，
惟有姑溪绕翠微。
诗意和赏析：
《凌歊台》在描绘凌歊台的景色时，通过描写台上的景物和事物的变迁，表达了对时光流转和人事变迁的感慨。
诗中的"百尺凌歊"指的是高耸入云的凌霄台，而"事已非"则暗示了凌霄台的昔日辉煌已经逝去。"古碑岩畔上苔衣"一句描绘了凌霄台上古碑的石头已经长满了青苔，显示了岁月的痕迹。
接下来的几句描述了禁园中的景象。"禁园风暖车争发"表达了春天的气息，车子争相竞赛般地出现在禁园中，形容了春天的繁华景象。"废殿雨寒花乱飞"则展示了废弃的殿宇中花朵在寒雨中凋零飘落的景象，显露了岁月的荒凉和变迁。
接着，诗人通过"海北天高鹏得运"和"江南春尽雁知归"两句表达了大自然的变化和生命的循环。海北的天空高远，鹏鸟得到了自由翱翔的机会，而江南的春天结束，候鸟意识到是时候返回了。
最后两句"三千歌舞今何处，惟有姑溪绕翠微"则表达了对昔日繁华的怀念。三千歌舞，指的是昔日繁华的场所，如今已经不复存在。只有姑溪一带的风景依旧美丽，作为回忆的寄托和心灵的慰藉。
这首诗通过凌歊台的景象和景物的变迁，抒发了诗人对光阴易逝、人事无常的感慨，同时也展示了大自然和人事的循环。通过对昔日辉煌和往事的怀念，表达了对岁月流转的深切思考和对美好事物的珍惜。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。