倚门应是望天涯

出自宋代汪元量的《唐律寄呈父凤山提举十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ mén yìng shì wàng tiān yá,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
西兴渡口乱啼鸦,锦缆牵江目力赊。
六馆衣冠沦道路,三宫珠玉走风砂。
山川不尽心难老,岁月忧煎发渐华。
行到湘南归不得,倚门应是望天涯
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渡口:(名)有船或筏子摆渡的岸边。
六馆衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。
山川:山和河流。
岁月:光阴;日子。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
倚门:《战国策.齐策六》:'王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:'女朝出而晩来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。''后因以'倚门'或'倚闾'谓父母望子归来之心殷切。靠着门。旧指妓女接客。
应是天涯:(名)天边。比喻极远的地方:海角~。[近]天际|天边。[反]咫尺。

《唐律寄呈父凤山提举十首》是宋代汪元量的一首诗词。这首诗描绘了作者在西兴渡口的景象,通过具体而生动的描写表达了作者的情感和思考。

诗意和赏析:
这首诗以西兴渡口为背景,通过描写乱啼的鸦鸟和牵引江波的锦缆,展现了一幅繁忙而喧嚣的画面。诗中提到的六馆衣冠沦于道路,三宫的珠玉经过风沙的磨蚀,表明了岁月的无情和社会风云变幻的现实。作者感叹山川之美无法尽情领略,心境难以安宁;岁月的忧愁使他的头发逐渐变白,而他的抱负和追求却仍然在增长。最后,他到了湘南,但却不能再回到故乡,只能倚门远望天涯。这种无法回归故土的心境,表达了作者对家乡和过去的留恋和思念。

这首诗以简洁明了的语言,通过描绘自然景物和社会现象,抒发了诗人对时光流转和生活变迁的思考和感慨。作者通过景物的描绘,将自己的情感与自然和社会相结合,表达了对时间的感叹和对过去的思念之情。这种抒发情感的方式,使得读者可以在诗中感受到作者的内心世界和对人生的思考。

中文译文:
西兴渡口乱啼鸦,
锦缆牵江目力赊。
六馆衣冠沦道路,
三宫珠玉走风砂。
山川不尽心难老,
岁月忧煎发渐华。
行到湘南归不得,
倚门应是望天涯。

赏析:
这首诗以简练而直接的语言,描绘了作者在西兴渡口的所见所感。通过描述啼鸦的乱叫和锦缆牵引江水的景象,诗人展示了繁忙和喧嚣的场面。他提到了六馆衣冠沦落在道路上,三宫的珠玉经过风沙的摩擦,表达了岁月无情和社会变迁的现实。作者感叹山川之美无法尽情体验,内心难以平静;岁月的忧虑使他的头发逐渐变白,但他的抱负和追求却不断增长。最后,他到了湘南,却无法回到故乡,只能倚门远望天涯。这种无法回归故土的心境,表达了作者对家乡和过去的留恋和思念。

这首诗通过简洁明了的语言,将自然景物和社会现象相结合,抒发了诗人对时间流逝和生活变迁的思考和感慨。作者通过描绘景物,将自己的情感与自然和社会相融合,表达了对时间的感叹和对过去的思念之情。这种情感表达方式使读者能够感受到作者的内心世界和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...

汪元量朗读
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