愿赓淇澳入诗篇。宋代。黄公度。东京望重两儒先,经术传农败百看。派别九仙绵庆胄,运逢千载毓真贤。鼎槐未孥登三事,社桃何知托十天。寿考祝公如卫武,愿赓淇澳入诗篇。
《贺郑漕三首》是黄公度的作品,描绘了贺郑漕的功绩和美德。以下是这三首诗的中文译文、诗意和赏析。
第一首:
东京望重两儒先,
经术传农败百看。
派别九仙绵庆胄,
运逢千载毓真贤。
中文译文:
东京的名望因着两位儒者而更加崇高,
他们传授经术,使农业蓬勃发展,百姓皆看好。
他们的门派世代相传,如九仙般光荣显赫,
他们的才德在历史长河中绵延千载,润育了真正的贤者。
诗意:
这首诗表达了对贺郑漕的崇敬和赞美。贺郑漕是两位儒者,他们不仅在经学上有卓越的成就,还致力于推动农业的发展,造福百姓。他们所创办的学派代代相传,传承久远,成为后人景仰的典范。他们的道德和才能在历史长河中闪耀着真正的光芒。
赏析:
通过赞美贺郑漕两位儒者的成就,这首诗彰显了他们在社会中的重要地位和崇高的声望。他们不仅在学术上有所建树,还以实际行动改善了人们的生活。诗中运用了对比手法,将贺郑漕与九仙相比,突出了他们的杰出之处。同时,通过时间的流转,强调了他们的影响力和价值超越了时代的限制,成为千古真正的贤者。
第二首:
鼎槐未孥登三事,
社桃何知托十天。
寿考祝公如卫武,
愿赓淇澳入诗篇。
中文译文:
鼎槐树下的儿童还没开始认字,就了解了三件重要的事情,
社桃树上的桃子何尝知道它托付了十天的重任。
祝愿寿考的贤公如同卫武一样长寿,
希望他的事迹能够流传下来,成为诗篇中的永恒。
诗意:
这首诗继续歌颂贺郑漕的功德,并表达了对他们长寿和事迹永存的美好祝愿。诗中提到鼎槐树下的儿童,虽然年幼却已经知晓了贺郑漕的三件重要事迹,显示了贺郑漕的名声和影响力已经深入人心。社桃树上的桃子代表了自然界,诗人希望自然界也能够理解并承载贺郑漕的伟大使命。最后,诗人祝福贺郑漕能够像卫武一样长寿,并希望他们的事迹能够被流传和纪念。
赏析:
这首诗通过儿童和桃子的形象,将贺郑漕的事迹与自然界联系起来,体现了人与自然的和谐关系。诗人对贺郑漕的赞美和祝福表达了对他们伟大贡献的敬意和希望。诗中运用了寓言的手法,将自然界的事物与人类的事迹相联系,使诗意更加深远。通过这种象征性的表达,诗人传递了对贺郑漕事迹永存的愿望和对他们长寿幸福的祝福。
第三首:
寿考祝公如卫武,
愿赓淇澳入诗篇。
中文译文:
祝福寿考的贤公如同卫武一样长寿,
希望他的事迹能够流传下来,成为诗篇中的永恒。
诗意:
这首诗以简洁的语言再次表达了对贺郑漕的祝福和赞美。诗人希望贺郑漕能够像卫武一样长寿,并将他们的事迹永远留存于诗篇之中。
赏析:
这首诗以简短的两句话表达了对贺郑漕的美好祝愿。通过将贺郑漕与卫武相提并论,诗人赋予了他们同样的崇高地位和意义。诗人希望贺郑漕的事迹能够被记录在诗篇中,成为后人崇敬和学习的对象,同时也展现了诗人对贺郑漕事迹永恒存在的渴望。
总的来说,《贺郑漕三首》是对贺郑漕功绩和美德的赞美之作。诗人通过表达对他们的敬意和祝福,展现了他们在社会中的地位和影响力。诗中运用了对比、寓言等手法,使诗意更加深远。这些诗篇通过简洁而优美的语言,将贺郑漕的事迹和美德传递给读者,让人们对他们的贡献和伟大产生深深的敬佩和感激之情。
黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。...
黄公度。黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。