甘馀应受和。宋代。杨亿。离宫时薦罢,乐府艳歌新。石髓凝秦洞,珠胎剖汉津。三桃聊并列,百果独先春。清籞来君赐,雕盘助席珍。甘馀应受和,圆极岂能神。楚客便羊酪,归期负紫莼。
《樱桃》这首诗词是宋代诗人杨亿所作,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
离宫时薦罢,乐府艳歌新。
石髓凝秦洞,珠胎剖汉津。
三桃聊并列,百果独先春。
清籞来君赐,雕盘助席珍。
甘馀应受和,圆极岂能神。
楚客便羊酪,归期负紫莼。
诗意和赏析:
这首诗以樱桃为主题,表达了对美味佳果的赞美和寓意。诗中以离宫时节结束为引子,宫中的艳歌已然落幕,而新的曲调又被演奏出来,象征着新的生机与希望的到来。
接着,诗人运用了一系列的比喻和象征,来描述樱桃的美味和珍贵。他将樱桃比作凝结于秦洞的石髓、剖开汉津的珠胎,以突出其宝贵而瑰丽的特质。诗中提到了三个樱桃并排,与其他百果相比,它们独自领先于春季果实的丰富。这种独特性使得樱桃成为一种珍贵的果实,受到人们的特殊赏识。
接下来,诗人描述了清籞(一种古代乐器)被赐予的场景,以及樱桃被摆放在雕刻的盘子上,作为珍馐之物供应在宴席上。这种描绘增强了樱桃的珍贵感和优雅的氛围。
最后两句包含了一些隐喻和情感的表达。诗人说樱桃的美味超出了人们的期望,甚至超越了圆满的极限,隐含着美味的滋味是无法用言语表达的。最后两句中提到楚客(指楚国的客人)带着羊酪回去,而归期时负着紫色的莼菜。这可能是在描述楚国的美食文化和诗人的离别之情。
总的来说,这首诗以樱桃为主题,通过比喻和象征的手法,描绘了樱桃的美味和珍贵。诗人通过对樱桃的赞美,表达了对生活中美好事物的追求和对离别的思念之情。整首诗构思巧妙,语言优美,给人以美好的诗意和赏析的空间。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。...
杨亿。杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。