又出夷门去
平昔登龙坂，因缘识玉人。
庭中华毂满，膝下彩衣新。
少列悲先露，高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭，遗业寝邱贫。
弓冶传家久。弦歌宰邑频。
循良同汉吏，惠爱及齐民。
又出夷门去，还临灨水滨。
又出夷门去。宋代。杨亿。平昔登龙坂，因缘识玉人。庭中华毂满，膝下彩衣新。少列悲先露，高堂泣累茵。嘉宾碣馆闭，遗业寝邱贫。弓冶传家久。弦歌宰邑频。循良同汉吏，惠爱及齐民。又出夷门去，还临灨水滨。
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因缘:（名）①缘分；机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
膝下:（名）儿女幼时常偎依在父母跟前，因此旧时表示有无儿女，常说“膝下”怎样，“膝下犹虚”指没有儿女。给父母或祖父母写信时，在开头的称呼下面加“膝下”两字，表示恭敬：父亲大人～。
彩衣:《艺文类聚》卷二十引《列女传》:'昔楚老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐常着五色斑斓衣﹐为亲取饮。'后因以'彩衣'指孝养父母。指戏曲表演的服装。
先露:分娩时胎儿首先露出子宫口的部位头先露臀先露。
高堂:（书）（名）指父母。
泣累茵嘉宾:（名）（在正式场合）为进行某一活动而特地邀请的（通常以某种身份出现）客人。
遗业寝传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
膝下:（名）儿女幼时常偎依在父母跟前，因此旧时表示有无儿女，常说“膝下”怎样，“膝下犹虚”指没有儿女。给父母或祖父母写信时，在开头的称呼下面加“膝下”两字，表示恭敬：父亲大人～。
彩衣:《艺文类聚》卷二十引《列女传》:'昔楚老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐常着五色斑斓衣﹐为亲取饮。'后因以'彩衣'指孝养父母。指戏曲表演的服装。
先露:分娩时胎儿首先露出子宫口的部位头先露臀先露。
高堂:（书）（名）指父母。
泣累茵嘉宾:（名）（在正式场合）为进行某一活动而特地邀请的（通常以某种身份出现）客人。
遗业寝传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
杨亿
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。...
杨亿朗读
杨亿。杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
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