啬智徇所安。宋代。苏辙。西山学采薇,东坡学煮羹。昔在建城市,岂复衣冠情。朋友日已疏,止接盲赵生。啬智徇所安,元气赖以存。时於星寂中,稍护乱与昏。河流发九地,欲挽升天门。枉用十年力,仅余一灯温。老病竟未除,惊呼欲狂奔。何日新雨余,得就季主论。
这首诗词是苏辙所作,题为《次韵姚道人二首》,描写了作者与友人的交往和个人遭遇,表达了对友情和生活的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
西山学采薇,东坡学煮羹。
昔在建城市,岂复衣冠情。
朋友日已疏,止接盲赵生。
啬智徇所安,元气赖以存。
西山学采薇,东坡学煮羹。这里指的是作者与友人之间的不同选择和兴趣。西山学采薇,象征着追求自然和诗意;东坡学煮羹,则代表了追求现实和功利。作者认为自己曾经在建城市的时候,已不再有追求功名利禄的情怀。
朋友日已疏,止接盲赵生。作者感叹与朋友之间的渐行渐远,只与视力有障碍的赵生保持着接触。这里反映了友情的薄弱和疏离。
啬智徇所安,元气赖以存。作者认为自己过于追求小聪明,只为了保全自身的利益而不顾大局。他认为自己能够保持生命力的根本原因是因为保有一份淡然的心态。
时於星寂中,稍护乱与昏。河流发九地,欲挽升天门。枉用十年力,仅余一灯温。老病竟未除,惊呼欲狂奔。何日新雨余,得就季主论。
时於星寂中,稍护乱与昏。这里描绘了社会动荡和混乱的景象,作者在这个时代中保持着一份清醒的心智。
河流发九地,欲挽升天门。这句诗意蕴含了作者的抱负和追求。河流发九地暗示着作者的努力和奋斗,而欲挽升天门则表达了他希望能够扭转逆境,实现自己的理想。
枉用十年力,仅余一灯温。老病竟未除,惊呼欲狂奔。这里表达了作者在时光的流逝中感到无奈和焦虑。他感叹自己付出了十年的努力,却只剩下一盏微弱的灯火。同时,他也感叹自己的老病依然未能痊愈,内心充满了无助和不安。
何日新雨余,得就季主论。这句表达了作者对于新的机遇和改变的期待。他希望能够得到季主(指友人姚道人)的评价和指点,以获得新的启迪和帮助。
整首诗词表达了作者对友情的思考和对生活的感慨。他认识到自己曾经追求功名利禄的心态已经改变,与朋友之间的联系逐渐疏远,同时也面对着年老疾病的困扰。然而,作者并没有放弃,他仍然怀揣着对美好生活的追求和对友情的渴望。他希望能够在逆境中找到新的机遇和改变,并期待着友人的指点和支持。
这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考,展现了苏辙对友情、生活和理想的思考和感慨。他以自然景物和个人遭遇作为意象,表达了自己对功名利禄的超越和对真正的内心追求的重视。诗中蕴含了对友情疏离、社会动荡和个人困境的揭示,同时也表达了对希望和改变的渴望。整首诗词既有现实的写照,又有哲理的思考,给人以深思和共鸣。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。