终当直去无远近
去年渡江爱吴山，忽忘蜀道轻秦川。
钱塘后到山最胜，下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有，扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺，势压众岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数，重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝，千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼，饱食过客容安眠。
解装投锡不复去，纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好，海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可，论说好丑徒纷然。
终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。
钱塘后到山最胜，下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有，扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺，势压众岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数，重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝，千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼，饱食过客容安眠。
解装投锡不复去，纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好，海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可，论说好丑徒纷然。
终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。
终当直去无远近。宋代。苏辙。去年渡江爱吴山，忽忘蜀道轻秦川。钱塘后到山最胜，下枕湖水相萦旋。坐疑吴会无复有，扁舟屡出凌涛渊。今秋复入径山寺，势压众岭皆摧颠。连峰沓嶂不知数，重重相抱如青莲。散为云雾翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。钦翁未到人迹绝，千里受记来安禅。荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。至今传法破烦恼，饱食过客容安眠。解装投锡不复去，纷纷四合来乌鸢。或言此处犹未好，海上人少无烦煎。天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤清便。青山独往无不可，论说好丑徒纷然。终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。
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去年渡江爱吴山，忘记蜀道轻秦川。
钱塘后到达山最好，下枕着湖水相互围绕旋转。
因怀疑吴会不再有，小船多次出凌涛深渊。
今年秋天再次入径山寺，势镇众山岭都被颠。
连峰重叠嶂不知道了，重相抱着如青莲。
散为云雾遮蔽星光，聚作潭井藏蜿蜒。
钦老头还没到人迹断绝，千里预言来安禅。
荒榛野草在茅草屋，坐令海外商人交纳金钱。
至今传法破烦恼，吃饱过客人的脸色安眠。
解下行装到锡不离开了，纷纷四合来乌鸢。
或者说这里还不好，海上的人少无须煎。
天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤其大便。
游山没有不可，论喜欢丑人纷纷。
终究会直接去没有多远，藤鞋竹手杖聊整年。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
钱塘后到达山最好，下枕着湖水相互围绕旋转。
因怀疑吴会不再有，小船多次出凌涛深渊。
今年秋天再次入径山寺，势镇众山岭都被颠。
连峰重叠嶂不知道了，重相抱着如青莲。
散为云雾遮蔽星光，聚作潭井藏蜿蜒。
钦老头还没到人迹断绝，千里预言来安禅。
荒榛野草在茅草屋，坐令海外商人交纳金钱。
至今传法破烦恼，吃饱过客人的脸色安眠。
解下行装到锡不离开了，纷纷四合来乌鸢。
或者说这里还不好，海上的人少无须煎。
天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤其大便。
游山没有不可，论喜欢丑人纷纷。
终究会直接去没有多远，藤鞋竹手杖聊整年。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。...
苏辙朗读
苏辙。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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