沐浴启圣僧舍与赵德麟邂逅。宋代。苏轼。南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈。季子来归初可喜,老聃新沐定非人。酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀。自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春。
《沐浴启圣僧舍与赵德麟邂逅》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
南山北阙两非真,
东颍西湖迹已陈。
季子来归初可喜,
老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖,
睡稳如禅息息匀。
自笑尘劳馀一念,
明年同泛越溪春。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了苏轼与赵德麟在僧舍相遇的情景,表达了对归隐与宁静生活的向往和追求。
首句"南山北阙两非真",南山和北阙都是虚构的地名,表示远离尘嚣的僻静之地。这句意味着现实世界和权力的场所都不是真正的追求目标。
接下来的两句"东颍西湖迹已陈",东颍和西湖是指苏轼曾经居住过的地方,现在已经成为了过去的痕迹。这里表达了对过去时光的回忆和离别的感慨。
第三句"季子来归初可喜",指赵德麟(字季子)初次归来,令人欣喜。这句传递出作者对友人重返自己身边的喜悦之情。
第四句"老聃新沐定非人",老聃是指老子,这里暗指归隐之人寻求宁静和超脱的心境。"新沐"表示苏轼和赵德麟一起沐浴,以示摒弃尘世的烦恼和污浊,追求内心的净化。
接下来的两句"酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀",表达了作者在宁静的环境中,饮酒不醉、睡眠安稳如禅修一样平静。这里体现了作者对静谧生活的向往和追求。
最后两句"自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春",作者自嘲地笑自己对尘世劳苦的执念,表示明年将与赵德麟一同泛舟于越溪,享受春天的美好。这里诗人希望能够与友人一起追求自然与宁静,远离世俗的纷扰。
整首诗词表达了苏轼对宁静、超脱和追求内心净化的渴望。通过与赵德麟的相遇和共同的归隐生活,诗人表达了对世俗繁忙生活的厌倦,追求内心的宁静与自由。这首诗词展示了苏轼深邃的思想和对人生意义的思考,同时也反映了宋代士人对于归隐生活的向往。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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