世上升沉无限事

出自宋代苏辙的《次韵侯宣州利建招致政汪大夫》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì shàng shēng chén wú xiàn shì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
社瓮壶浆接四邻,肩舆拄杖试红尘。
惯眠林下三竿日,来看城中万井春。
世上升沉无限事,樽前强健不赀身。
经过已足知公政,长见车中有老人。
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四邻:四邻sìlín[one’snearneighbours]周围的邻居;左邻右舍街坊四邻
肩舆:肩舆jiānyú代步工具,由人抬着走导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
三竿日来看上升:①由低处向高处移动。②(温度、数量、程度等)由低升到高;增加。
无限:(形)没有穷尽;没有限量:前途~光明。[近]无穷。[反]有限。
强健:(形)强壮:身体~。[近]强壮。
不赀身公政长见老人:1.老年人。2.指上了年纪的父母。3.称尊长。4.年老长辈自称。5.见“老人星”。

这首诗词是苏辙在宋代创作的《次韵侯宣州利建招致政汪大夫》。以下是该诗的中文译文:

社瓮壶浆接四邻,
肩舆拄杖试红尘。
惯眠林下三竿日,
来看城中万井春。
世上升沉无限事,
樽前强健不赀身。
经过已足知公政,
长见车中有老人。

诗意和赏析:
这首诗描绘了苏辙拜访宣州的利建招致政和汪大夫的情景。

诗的开头,社瓮壶浆接四邻,形象地表达了宴会的热闹场景,意味着作者与利建招致政和汪大夫相聚一堂,共同享受生活的美好。

接着,诗人描述了自己肩舆拄杖,试图经历红尘世界的繁华喧嚣。这里的红尘指的是尘世的喧嚣和纷扰,诗人以自己的肩舆和拄杖来试探世俗的喧嚣,表现出一种对人世间事物的思考和观察。

第三、四句描写了诗人惯常在林下打盹,度过了许多日子;而现在他来到城中,看到万家灯火,感受到了春天的气息。这里通过对比林下的宁静与城中的繁忙,表达了诗人对于人世间的变化与流转的感慨。

接下来的两句表达了世间的沉浮和无常,强调了人生的无常和变幻。樽前指的是酒宴之前,强健不赀身意味着诗人在酒宴上保持了健康的状态,没有受到消瘦的困扰。

最后两句,诗人通过自己的经历已经足够了解到公事的处理和政治的变迁。车中有老人,指的是在车中见到的那位老者,可能是诗人在旅途中遇到的长者,通过与长者的交流和观察,进一步加深了对于公共事务和政治变迁的理解和认识。

整首诗通过对景物和人物的描绘,展示了诗人对于人世间的观察和思考,同时也表达了对于世事沧桑和人生无常的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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