郢人斤斧俟忘形

出自宋代苏辙的《和子瞻濠州七绝其四观鱼台》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐng rén jīn fǔ qí wàng xíng,诗句平仄:仄平平仄平仄平。
庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形
莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。
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忘形:(动)因为过分得意而忘掉应有的举止、礼貌:得了冠军,她有点~了。
说经

《和子瞻濠州七绝其四观鱼台》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庄子谈空惠子听,
郢人斤斧俟忘形。
莫嗟质丧无知者,
对石何妨自说经。

诗意:
这首诗词以庄子与惠子的对话为背景,表达了诗人对人们过度执着于物质和名利的反思。诗人通过描述庄子谈论虚无以及惠子聆听的场景,暗示了人们应当超越物质欲望,追求内心的宁静与智慧。

赏析:
这首诗词以简洁明快的七绝形式表达了深刻的哲理思考。下面对每一句进行分析:

庄子谈空惠子听,
这句描述了庄子与惠子的对话场景。庄子是道家思想的代表人物,他经常讨论关于虚无和自由的问题。这里的"空"可以理解为超越世俗的境界,庄子试图向惠子传达这个思想。

郢人斤斧俟忘形。
"郢人"指的是古代楚国的人,而"斤斧"则是指物质和功利。这句话表达了人们过度追求物质和名利的状态,以至于失去了自我和本性。

莫嗟质丧无知者,
这句话是诗人对过度执着于物质的人的劝诫。"莫嗟"表示不要为之叹息,"质丧无知者"指的是那些追求物质而忽视内在智慧的人。

对石何妨自说经。
最后一句表达了诗人对于追求内心宁静和智慧的建议。"对石自说经"意味着与石头对话,即与自然对话,自己领悟道理。这里石头可以象征着宁静和永恒,通过与之对话,可以获得智慧的启示。

整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了诗人对人们追求物质和功利的反思,并提出了追求内心宁静和智慧的建议。它反映了宋代士人对于内心修养和超越世俗的关注,同时也体现了苏辙作为文学家和思想家的深邃思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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