筋肉不足惟膏油。宋代。苏辙。首如狸,尾如牛,攀条捷险如猱猴。橘柚为浆栗为餱,筋肉不足惟膏油。深居简出善自谋,寻踪发窟并执囚,蓄租分散身为羞。松薪瓦甑烝浮浮,压入糟盎肥欲流,熊肪羊酪真比俦。引箸将举讯何尤,无功窃食人所仇。
《筠州二咏 牛尾狸》是宋代苏辙的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
首如狸,尾如牛,
攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为餱,
筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋,
寻踪发窟并执囚,
蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮,
压入糟盎肥欲流,
熊肪羊酪真比俦。
引箸将举讯何尤,
无功窃食人所仇。
诗意:
这首诗描绘了一种野生动物,被称为牛尾狸。诗中展示了牛尾狸的特征和行为,并通过对其生存状态的描述,表达了一种对生活的思考和感慨。
赏析:
这首诗描绘了牛尾狸的外貌特征和活动方式。牛尾狸的首部形似狸,尾部形如牛。它攀爬树枝时敏捷而勇敢,就像猴子一样。诗中提到了橘子和柚子,形容其食物为鲜美的浆果和栗子,虽然牛尾狸的身体瘦弱,但脂肪却很丰富。
接着诗人描述了牛尾狸的生活方式。它喜欢深居简出,懂得自谋生计。牛尾狸会追踪敌人并捕获囚禁它们,然后将它们分散藏起来,不暴露自己的行动,以免引起羞愧。
诗中还描绘了牛尾狸的食物储备和生活环境。松木作为燃料,瓦甑作为食物容器,这些都是牛尾狸生活的细节。诗人形容牛尾狸将丰富的食物压入酒坛和食盆中,使其充满了肥沃的液体,就像糟酒那样。诗中还提到了熊的脂肪和羊的酪,形容牛尾狸的食物丰富多样。
最后,诗人提出了一个反讽的问题。引箸即将举起,询问牛尾狸有何过错,因为它没有做出任何功劳却窃取了人类的食物。这句话暗示了诗人对于人们对待自然界生物的不公和剥削的批评。
这首诗通过对牛尾狸的描绘,折射出作者对于社会现实的思考和对人性的思索。它既展示了动物的机智和生存智慧,又隐含了对人类道德伦理的质疑。整体上,诗意深远,引人思考。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。