故山纵得归

出自宋代苏辙的《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:gù shān zòng dé guī,诗句平仄:仄平仄平平。
故山纵得归,无复昔遗老。
家风知在否,後生恐难保。
似闻老翁泉,曾作泥土燥。
穷冬忽涌溢,络绎瓶瓮早。
此翁终可信,明月耿怀抱。
从我先人游,安得不闻道。
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复昔遗老:遗老yílǎo∶指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人∶指经历世变的老人
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
恐难老翁:1.中国古代对老年男人的称呼。含尊重意。2.对有权势者的称呼。3.父亲.老父。4.指老天爷。5.对扫地老头的尊称。
泥土:土壤、泥地。
穷冬:穷冬qióngdōng隆冬;深冬穷冬暴露。
涌溢可信:值得信赖。
怀抱:怀抱,汉语词语,拼音:huái bào ,指抱在怀里;胸前;心里存有;心胸;有时指婴儿时期
先人:1.祖先。常指已死的父亲。2.古人。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。

《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
故山纵得归,无复昔遗老。
家风知在否,后生恐难保。
似闻老翁泉,曾作泥土燥。
穷冬忽涌溢,络绎瓶瓮早。
此翁终可信,明月耿怀抱。
从我先人游,安得不闻道。

诗意:
这首诗以对话形式,描绘了苏辙与子瞻、陶渊明的交流。诗中表达了对故乡的思念之情,对后代子孙的忧虑以及对传统家风的关注。同时,通过引用陶渊明的诗句,诗人表达了对先人智慧的敬仰和追随。

赏析:
这首诗以苏辙与子瞻、陶渊明之间的对话为主线,以对家国的思念和对家风的忧虑为主题,展示了诗人的情感和对传统价值的关注。

首先,诗人表达了对故乡的归属感和思念之情。故山虽然回到了,但昔日的遗老已经不再,这种变化让诗人感到深深的遗憾和伤感。

其次,诗人关注家风的传承和后代子孙的命运。诗中提到诗人是否能够继承家风尚未确定,后代子孙的未来命运也让诗人感到担忧。

接着,诗人引用陶渊明的诗句来表达对先人智慧的敬仰和追随。诗中提到老翁(指陶渊明)曾经写过泥土干涸的诗句,而现在冬天却涌现出泉水,瓶瓮中的水源络绎不绝。这种景象让诗人相信陶渊明的智慧是可信的,同时也表达了对陶渊明的景仰之情。

最后,诗人以自己的先人为例,表达了对传统文化和智慧的推崇。诗人认为,从自己的先人的游历中,怎么可能不听闻到这些道理呢?这表明诗人希望通过传统文化的传承和学习,来指引后代子孙的成长。

总体来说,这首诗词表达了对故乡、家风和传统智慧的思考和关怀,展现了苏辙对传统价值的追求和对后代子孙的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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