岁暮以为期
羽斾临崇基。
白云随玉趾。
青霞杂桂旗。
淹留访五药。
顾步伫三芝。
于焉仰镳驾。
岁暮以为期。
岁暮以为期。南北朝。沈约。君王挺逸趣。羽斾临崇基。白云随玉趾。青霞杂桂旗。淹留访五药。顾步伫三芝。于焉仰镳驾。岁暮以为期。
逸趣:超逸不俗的情趣。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
玉趾:对人脚步的敬称。白嫩如玉的脚。
淹留:（书）（动）长期逗留：何事苦～|～他乡。
岁暮:1.岁末，一年将终时。2.喻人的晚年。
以为:（动）认为：我～他已经走了。
《游钟山诗应西阳王教》是南北朝时期诗人沈约创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君王挺逸趣。
羽斾临崇基。
白云随玉趾。
青霞杂桂旗。
淹留访五药。
顾步伫三芝。
于焉仰镳驾。
岁暮以为期。
诗意：
这首诗词描述了一位君王游览钟山的情景，以及他对自然景色的赞美。诗中描绘了君王的风姿和荣耀，以及他驾临崇高的地方所带来的喜悦感。诗人通过描写君王的仪态和所处的环境，表达了对君王的敬慕之情。
赏析：
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了君王游览钟山的情景，通过一系列景物的描绘，展现了君王的威严和高贵。以下是对每句的具体分析：
1. 君王挺逸趣。
这句意味着君王的姿态挺拔，充满趣味，展现了他的高贵和迷人之处。
2. 羽斾临崇基。
羽斾是古代帝王仪仗中的一种装饰品，这里指君王驾临崇高的地方，显示了他的威严和尊贵。
3. 白云随玉趾。
这句描绘了君王行走时所踩踏的地方，白云随着他的步伐飘动，表达了他的高洁和超凡的身份。
4. 青霞杂桂旗。
诗词中的青霞代表天空中的彩霞，桂旗是古代帝王巡游时的旗帜，这里指君王所驾临的地方景色美丽壮观，充满了华丽和庄严的气息。
5. 淹留访五药。
五药指五种名贵的草药，诗中的淹留意味着君王在此停留并寻访这些珍贵的草药，表达了他对自然的关注和对药物的研究。
6. 顾步伫三芝。
顾步伫意味着君王回头停步，三芝指三种名贵的植物。这里表达了君王对自然景色的欣赏和对珍贵植物的喜爱。
7. 于焉仰镳驾。
于焉表示君王在这里仰望，镳驾指君王的马车。这句表达了君王在这里停留，俯瞰景色，并准备继续行驶。
8. 岁暮以为期。
这句意味着君王在这里度过了很长的时间，到了年底才离开，表示君王对这里的喜爱和留恋。
总体来说，这首诗词通过描绘君王游览钟山的情景，展现了他的高贵、威严和对自然景色的赞美。诗人运用简练的语言和生动的意象，将君王与自然景色融为一体，表达了对君王的敬佩和景色的美好赞美，同时也凸显了当时南北朝时期君主的权威和地位。整首诗词充满了豪放的气息，给人以壮丽和庄严的感觉，展示了作者的文学才华和对自然的热爱。
沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。...
沈约。沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。