谓之外修。宋代。邵雍。衣冠严整,谓之外修。行义纯洁,谓之内修,内外俱修,何人不求。
《内外吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
衣冠严整,谓之外修。
行义纯洁,谓之内修,
内外俱修,何人不求。
诗意:
这首诗词表达了作者邵雍对于修养的理解和追求。他提到了两个方面的修养,即外修和内修。外修指的是外在的仪表和仪态,指衣冠整齐庄重的外表。内修则是指内心的品德和行为,强调行为端正、道德纯洁。邵雍认为,无论是外在的修养还是内在的修养,都是人们追求的目标,每个人都应该追求这两个方面的修养。
赏析:
这首诗词简洁明了,字字珠玑,通过对外修和内修的描述,表达了作者对于修养的重视。衣冠严整的外表和行义纯洁的内心被视为人们应该追求的目标。这种追求不仅是对于个人修养的要求,也是对于社会整体素质的期望。诗中的反问句"何人不求"表明作者认为每个人都应该追求内外俱修的境界。
这首诗词的意义超越了个人修养,也反映了宋代社会对于品德修养的重视。宋代是中国历史上一个重要的文化时期,社会风气相对稳定,儒家思想的影响深远。邵雍的这首诗词体现了当时社会对于道德伦理的关注,并呼吁人们注重修身养性,以达到社会和谐稳定的目标。
总之,邵雍的《内外吟》通过简洁的语言,表达了对于修养的追求和社会伦理的重要性。它提醒人们,不仅要注重外在的仪表,更要内心清正,行为端庄,以实现个人的全面发展和社会的和谐进步。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。