四时有常序。宋代。邵雍。天地有常理,日月有常明。四时有常序,鬼神有常灵。圣人有常德,小人无常情。
《有常吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
有常吟
天地有常理,日月有常明。
四时有常序,鬼神有常灵。
圣人有常德,小人无常情。
译文:
自然界存在着一种常理,太阳和月亮有着常有的光明。
四季有着固定的次序,鬼神有着常有的灵力。
圣人具备着常有的德行,而小人则没有常有的情感。
诗意:
这首诗词表达了作者对于宇宙和人性的一种思考。作者通过对自然界和人类行为的对比,暗示了天地万物都有一种不变的规律和秩序,而圣人则具备着恒常的德行。相对而言,小人则没有固定的情感和行为准则。
赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了作者对于宇宙和人性的深刻思考。诗中通过列举多个对比对照的事物,强调了宇宙和人类行为的稳定性与不稳定性之间的对立关系。它传达了一种价值观念,即稳定、恒常和道德行为是值得追求的,而缺乏恒常的情感和行为则是可鄙的。
通过对大自然和人类的观察,邵雍表达了一种理性的态度。他认为,宇宙中的种种现象都遵循一种常理,而圣人则通过坚持恒常的德行来体现自己的价值。相比之下,小人则是无常和不可靠的,他们没有明确的道德准则,容易受到外界环境的影响。
这首诗词虽然短小,但通过简洁而精确的表达,揭示了作者对于宇宙和人性的思考。它呈现了一种儒家思想的观点,强调了恒常的道德和行为的重要性,对于读者来说,也是一种启迪和警示,提醒人们应该追求恒常的价值观,并警惕自己的情感和行为不受外界影响的变化。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。